중흥사 방문의 기록을 새로이 찾다

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한국과 중국의 여행 추억.

작성자 : Damsel A. von Schmidt auf Altenstadt.

제 1 장

산기슭의 관목이 새로운 초록색 예복을 입었고, 밝은 색조의 진달래가 우아한 꽃을 펴고, 봄바람이 불면서 태양이 따끔 거리는 겐 카이 마루 Nippon-Yusen-Kaisha의 최신 증기선 중 하나 인 Nagasaki 항구를 떠나 한국 남해안의 무역 도시인 Fusan으로 향했습니다.

기내에는 많은 중국인과 일본인 승객 외에도 한국과 중국을 여행하기 위해 우리와 함께한 고베 출신의 젊은 독일 부부, 텐 신의 독일 장교 2 명, 네덜란드 여행자 2 명 등 유럽의 작은 그룹이 있습니다. 겐 카이 마루는 도움말을 유럽을 누락 일본 적절 조선 예술의 연락 생각 때부터 일본어 산업의 제품 중 하나입니다.

배는 일본 조선소에서 일본인에 의해 지어졌으며 독점적으로 일본인이 운영하고 운영합니다.

그러한 선박의 항해에 대한 의혹과 선장에 대한 항해 지식에 대한 의문이 종종 있으며, 좌초와 충돌에 대한 수많은 뉴스 보고서 가이 의심을 정당화하지만 때로는이 통신 수단을 사용해야 할 필요가 있습니다.

동중국 증기선 회사의 러시아 선박은 더 나은 가구 공급과 청결 함을 느끼지 못하고 다른 회사의 선박은 한국으로 직접 항해하지 않습니다. 또한, 횡단은 14 시간이 걸리기 때문에 단시간이다. Broughton 해협 만이 일본과 한국을 분리합니다.

Genkai-Maru의 승객을위한 공간과 장비는 매우 제한적이지만 그 수가 너무 많아서 하나는 두 부분으로 앉히고 식당의 벤치는 수면 장소로 사용됩니다.

다행스럽게도 넓은 상부 데크가 있으며 신선한 공기가 부족하지 않습니다.이 데크는 식당 주변에 개방되어 있으며 불룩한 것만 있기 때문입니다.

겐 카이 마루는 항구 입구에 파수꾼으로서 움직일 수없고 단단하게 놓여있는 작은 섬인 파펜 베르크 (Pappenberg)를 따라 당당하게 steam니다. 바람이 뻣뻣한 산들 바람으로 변하고, 어두운 머리가 수평선에 모입니다.

대부분의 승객은 객실로 후퇴했으며, 운이 적고 객실이없는 승객은 작은 식당을 채 웁니다.

망토와 격자 무늬로 싸여있어 매우 추워서 위층 갑판에서 뻐꾸기 뒤에 숨겨진 곳을 찾기가 어렵습니다.

배 뒤에서 파도가 높이 솟아 올라가서 계속해서 밀려 오는 것을 보는 것보다 더 큰 시야가 상상할 수 있습니까? 그리고 겐 카이 마루, 거기 항구, 성난 요소의 가운데에 있지 훨씬 더 간단히 말해서, 불안 도망 치는 폭풍보다, imponeerend 너무 밝은 있도록 보았다. 마치 그녀를 괴롭히는 파도를 피하기 위해 더 힘들어하는 것처럼 보입니다.

짙은 고운 이슬비, 회색의 물 구름이 수평선을 닫고 파도를 공중으로 녹입니다. 가벼워지는 대신 활이 어두워지고 갈수록 바람이 강해집니다.

약 2 시간이 걸렸습니다. 젊은 독일 여성은 남편에게 일본인 스튜어트가 도착하여 우리가 아래층으로 가자고 밤새도록 머물지 않을지 걱정하고 있습니다.

그는 선장이 더 이상 그것을 신뢰하지 않는다고 웃습니다. 기압계가 너무 빨리 쓰러져 태풍의 바깥쪽으로 들어가는 것을 두려워하고 나가사키로 돌아 오기로 결정했습니다.

갑판 오두막은 모든 서둘러 버려집니다. 배의 움직임의 영향을 받고있는 일본인 여성들 사이에 얽힌 인간의 인물들이 계단 아래로 몰려 들었다.

즉시 배가 크게 휘어 지자 폭풍의 힘이 처음으로 실현되었습니다. 마치 기계가 거절한 것처럼 순간, 배가 옆구리에 닿는 파도의 충격의 결과로 배가 멈춰 섰다.

활이 깊숙히 떨어지고 물이 거품으로 튀어 나올 때마다 배는 다시 높은 파도에 의해 들어 올려 져 틈새가있는 것처럼 보였습니다.

어려움으로 우리는 네 발로 기어 다니면서 계단에 달라 붙었습니다. 이슬비가 우리를 가로 질러 쓸어 내고 마치 마치 마치 핀으로 찔린 것처럼 얼굴을 la습니다.

이제 갑자기 보이지 않는 오케스트라처럼 모든 힘을 가진 폭풍의 환상을 시작했습니다. 그것은 귀가 울부 짖으며 울부 짖었 고, 하네스에 휘파람을 걸었고, 벙어리 장갑에 삐걱 거리며 우리 주변에서 거품이 일었습니다. 호흡은 강한 기류로 거의 죽었습니다. 설명 할 수없는 혼란이 아래에서 지배되었다. 식당은 바다가 아픈 승객과 짐을 싣고 짐을 싣고; 살롱 데크에는 중국과 일본인 그룹이 상자, 가방 및 베일로 둘러싸여 있습니다. 우리는 마침내 문 입구에 자리를 찾았는데, 그곳에는 앉을 수조차 없었습니다. 오는 모든 파도에 데크에는 반 피트의 물이 있었기 때문에 그 곳에 머무르는 것보다 훨씬 좋았습니다. 살롱.

상황의 위험에 대해 우리에 대해 이야기했습니다. 기계가 그 분노 요소를 견딜 수 있습니까? 선장이 폭풍우의 반암 속에서 자신의 길을 찾을 수 있습니까?

폭우는 갑판을 가로 질러 계속 뛰고 있습니다. 모두가 물에 젖고 가방이 바닷물과 뒤틀린 폭우에서 튀어 나와있다.

추악하고 .... 독특한 현상 ....이 위험한 순간에 승객들은 서로 다른 난파선과 다른 바다 재해에 대한 이야기를하기 시작합니다.

독일 여성은 매우 화를 내고 한심한 마음이 생겨 남편과 달라 붙고 익사 할뿐만 아니라 함께 머물겠다고 반복해서 약속합니다.

나는 오두막에서 휴식을 취한 여행 동반자를 깨울 필요가 있는지 묻고 그 답은 "왜? 잠자는 사람들은 덜 심각한 죽음의 고통을 겪게 될 것입니다. 기계가 고장 나면 모두 잃어버린 것입니다. " 그런 다음 화난 요소의 자비로 거기에 서있는 사람들 그룹에 대해 더 심각한 분위기가 생겨서 몇 분 동안 조용히 기다릴 것을 정죄했습니다.

독일의 Hauptmann은 그의 개그를 물었습니다. 전과 마찬가지로 똑바로 그의 동료는 곡을 휘파람하려고했지만 그는 그것에 대해 행복하지 않았습니다.

그리고 나는 우리 앞에 놓인 모든 것의 불가사의 한 미스터리, 꿰 뚫을 수없는 막처럼 우리 앞에 매달려 미래가 더 이상 보이지 않을 때만 보이는 미래에 대해 깊이 생각해 보았습니다.

행복한 사망자! 나는 그들의 키즈 멧을 가지고 있고 그들의 행복이나 불행이 그들의 머리에 걸려있는 것을 알고 싶지 않다고 생각했다. 내 생각은 동쪽으로 이어 졌는데, 그곳에서 키즈 멧을 느끼고, 어디에서나, 어디에서나, 위대한 본성에서, 강력한 요소로 떠 다니고, 이제 나는 키즈 멧을 어디에서 발견했는지 갑자기 알았습니다. 나는 그것을 소유했다.

그 순간 나는 젊은났습니다. 분명히 심하게 배멀미에 먹이이었다 유럽.

그의 얼굴은 회색, 거의 녹색, 그의 머리는 얼굴에 젖어 있었고 다리를 접었고 바닷물에 발목을 섰습니다.

그는 문 포스트에 매달 렸고 갑자기 순수한 네덜란드 한숨에서 그를 들었다. "오 하나님! 나는 너무나 비참하다! ... "유럽인들이 거의없는 극동 지역의 시골 사람을 찾아내는 데 예상치 못한 일을 제외하고,이 사건은 나의 즐거움을 불러 일으켰고, 동료 여행자들이 그렇게 진심으로 웃었다 마치 그런 순간에 심각하지 않다고 생각하는 것처럼 놀랐습니다.

두 번의 격렬한 바다 ​​사이에서 나는 청년에게 가서 코냑을 가져올 것인지 물었습니다. 그는 너무 아파서 자신의 언어에 놀랐고, 동료 한 나라의 회사를 원하지 않는 것 같았습니다. 그의 대답은 다소 어둡기 때문입니다. "그냥 떠나라."- "객실로 가십시오. 나는 추측했다. 그러나 지금 그는 심술 got 다. "나는 오두막이 없다!"

그리고 나는 사람이 대화하기에 적합하지 않은 상황이 있다는 것을 이해했고 나는 그를 젖은 상태로 흠뻑 젖었습니다.

점점 더 빨라졌습니다. 겐 카이 마루는 나가사키의 항구에 도달하기 위해 심지어 밤이되기 전에 위해 군대를 긴장. 저녁 식사 시간이 오래 지났지 만 아무도 음식에 대해 생각하지 않습니다. 승객들은 한 가지 생각에만 관심을 갖습니다. "우리가 항구에 안전하게 도달할까요?" 다행스럽게도 이번에는 배와 선장이 명성을 얻었습니다. 저녁 8시에 우리는 Pappenberg 뒤에 안전하게 닻을 내리고, 동시에 증기가 튀어 나와 폭풍 전에 돌아온 큰 러시아 증기선 옆에 있습니다.

타이 푸 또는 태풍의 실제 계절은 7 월에서 9 월까지 지속되지만이 폭풍은 일본과 한국 해안에서 일년 내내 덜 관측됩니다.

taï-fu라는 이름은 강한 바람을 의미하며 중국 해의 악명 높은 회오리 바람에만 적용되는 것은 아닙니다.

이러한 타이 푸는 보통 36 시간 동안 지속됩니다. 이것은 정해진 시간에 충실했다. 다음날 오후 하늘이 또렷하고 맑 았으며 , 두 번째로 겐 카이 마루 는 한국으로 향했다 . 이번에는 파도가 거친 게임에서 지쳐서 쉬고있는 것처럼 바다는 매끄러웠다.

새벽이되자 한국 해안가에서 배가 멈췄다.

조선에서 중국어로 알려진 원래 이름은 한반도가 분리되었던 3 개 주 중 하나였으며 "아침의 종파"를 의미합니다.

한국은 독특한 나라입니다. 테베와 바빌론과 같은 역사적 유물을 가지고 있지만 흔적이 남지 않은 나라; 수 세기 동안 국적을 유지해 왔던 독립 국가로서 현재 약점과 무력의 모든 징후를 보이고있는 나라; 이웃, 일본인들에게 미술, 종교, 과학의 원천을 주었다. 약점에도 불구하고 문명의 발전을 넘어 이웃의 관습을 채택하지 않은 사람들이 살고있는 나라; 전통이 사람들의 발전에 가장 큰 장애물이더라도 전통이 여전히 유지되는 힘을 행사하는 나라.

그 나라는 중국과 일본의 다리라고 불렸다.

일본이 종교, 예술 및 과학의 형태로 중국에서 얻은 모든 것은 한국에서 왔으며, 그 자체로 자국을 남겼습니다. 그러나 양국의 통행에도 불구하고 한국은 두 나라와 상당히 다른 상태를 유지하고있다.

인구는 또한 강한 말하기 특성과 특별한 유형을 가지고 있습니다. 중국어와 일본어 사이의 한국어를 즉시 인식 할 수 있습니다.

한국의 역사는 잘 알려져 있지 않습니다. 태어날 때부터 사람들이 살았던 엄격한 고립에 의해 미스터리에 가려져있었습니다. 한국을 수세기 동안 잠 들어 갑자기 궁전에 혼자 있지 않다는 충격에 잠에서 깨어 난 동화 공주와 한국을 비교할 수는 있지만 모든 종류의 이상한 힘이 궁전의 문에 서서 준비되어 있습니다. 입력합니다.

그러나 그 시점에 도달하기 전에 일부 용감한 서양인들은 이미이 신비한 나라에 들어갈 기회를 가졌습니다.

가장 먼저 성공한 것은 포르투갈 인 예수회였다. 그는 1594 년 히데요시 (일본 나폴레옹)의 캠페인에서 교목으로 이끌렸다.

1653 년에 네덜란드 배가 Quelpart 섬에 좌초되었습니다. 이 배인 데스 퍼 (De Sperwer )는 데카 의 네덜란드 식민지로 향했습니다. 승무원 36 명은 서울로 끌려가 포로로 잡혔다. 그들은 1 년 이상 그곳에 머물렀다가 그 나라의 다른 곳으로 이송되었고 자유롭게 움직일 수 있었지만 감시를 받고있었습니다. 이 포로들이 서울에 도착하자 1627 년 이래 한국인들이 포로로 잡힌 3 명의 동포를 발견했다. 이 사람들 Jan Janszoon Weltevree와 두 동료는 네덜란드 요트 Ouderkerke 의 승무원의 일부였습니다 그들이 물과 음식을 가져 오기 위해 해변으로 갔을 때 잡혔습니다.

스패로우 호크 포로 들은 13 년 넘게 한국에 남아 있었다. 마침내 고르 쿰의 헨드릭 하멜 (Hendrik Hamel)을 포함하여 그들 중 일부는 데키 마 (Decima)로 향하는 고토 (Goto) 섬으로 탈출했습니다.

헨드릭 하멜은 네덜란드로 돌아왔다. 비록 그는 발달이 거의 없었지만 한국에 머무르는 동안 로테르담에 그의 저서가 출판되어 곧 프랑스어와 영어로 번역 된 것을보고 눈치 채고 있었다. 처음에 한국, 주민, 도덕, 관습에 대한 그의 설명에는 거의 확신이 없었다. 글을 읽고 쓸 줄 아는 사람들이 그의 인상을 확인한 후에야이 단순한 선원이 한국을 얼마나 정확하게 알게 되었는가가 분명 해졌다.

1886 년에 네덜란드에서 2 척의 네덜란드 선박이 발굴되었으며, 이는 네덜란드 포로들의 체류에 대한 유일한 증거입니다. 아니면 아니, 아마도 완전히 혼자가 아닙니다.

한국인은 몽골 인종에 속하며 그 특징은 검은 머리카락과 눈입니다. 이제 그중 몇 가지 유형이 있으며 머리카락은 갈색이며 금발이지만 눈의 색은 짙은 갈색에서 하늘색으로 다양합니다. 어떤 사람들은 백인 혈액을 섞을 때 이것에 대한 설명을 찾고 있지만, 많은 사람들은이 현상을 네덜란드 캐스트 어웨이의 13 년 체류와 연관시킵니다.

부산은 한국인들이 부르는 것처럼 동북 해안에는 겐산이나 웬산, 서해안에는 체물 포나 진센이 주요한 장소 중 하나이며, 그 힘에 대한 조약에 따르면 대외 무역에 개방되어있다.

한국의 Tetsuije Island라고 불리는 사슴 섬에 의해 심한 파도로부터 보호되는 언덕으로 둘러싸인 작은 만에 위치한 Fusan은 첫눈에 버섯 밭의 인상을주고 그 인상이 지속됩니다. 마을의 거리를 걸을 때 모든 것은 회색, 회색 및 낮고 축축하고 슬프다. 일본의 분기는 예외가 아니며 모든 것이 명확하고 깨끗합니다.

말하자면, 부산은 일본의 한국 관문입니다. 한국이 일본에 빚을 졌을 때, 사절들은 부산에서 가마쿠라 (일본 법원의 자리)까지 항해했다. 히요시의 군대는 1592 년 한국을 정복하기 위해 파견 될 때 부산에 발을 디 set습니다.

1443 년 초에 푸산에는 일본인 정착촌이있었습니다. 그 이후로 일본은 쓰시마의 데이 미오와 한국의 왕 사이에 체결 된 조약에 따라 그들에게 부여 된 권리를 주장했다.

1876 ​​년에 부산이 무역항으로 문을 열었음에도 불구하고 그 곳의 재산에 대한 한국의 권리도 인정했지만 일본은 그에 의해 방해받지 않고 계속 큰 수비대를 유지하고 푸산을 일본 영토로 간주한다.

한국의 토양의 청결의 부족합니다. 우리는 그러한 다양한 조건과 관습이 서로 아주 작은 거리만큼 떨어져있는 두 국가 사이에서 계속 될 수 있는지 궁금합니다. 바다 반대편에는 변기 감각이 발달 된 못생긴 작지만 부지런한 사람들이 있습니다. 여기에 키가 크고 잘 지어지고 잘 생기고 잘 생기고있는 남자들의 인종은 영리하게 꾸며져 있으며, 길고 흰 가운에 싸여 있으며, 노인과 젊은이의 민족 의상, 부자와 가난한 사람들을 둘러싼 모든 것들을 둘러싼 다 엄청나게 경계하는 오염 상태에 있습니다.

거리 또는 골목길은 먼지와 잔해가 배출되지 않는 좁은 통로 일뿐입니다.

주택 또는 오히려 오두막은 점토와 롤링 스톤으로 만들어집니다. 두꺼운 꼰 쌀 짚 밴드는 시멘트 대신에 덩어리를 유지하고 덩어리를 유지하기 위해 지붕은 짚으로 만들어지며 일반적으로 조롱박 식물은 나뭇 가지를 지붕 위에 펼쳐서 빨대를 폭풍으로부터 보호합니다. 창문이 없습니다. 작은 구멍은 최대 몇 센티미터 이며이 목적을 달성하며 일반적으로 여전히 종이로 밀봉되어 있습니다. 문이 너무 낮아서 집에 들어갈 때 구부러져 야합니다.

바닥 아래에는 발사와 요리가 이루어지는 벽돌 금고가 있습니다. 굴뚝은 절대적으로 빠져 있지만 연기는 벽의 구멍을 통해 빠져 나와 집의 회색을 유발합니다. 이러한 집은 두 부분으로 구성되어 있으며, 각 방은 몇 개의 방으로 구성되어 있지만, 방의 표면은 최대 2 미터이고 집에는 너무 많은 사람들이 거주하고있어 한국에서 밤 수면을위한 공간이 얼마나 남아 있는지에 대한 미해결의 질문으로 남아 있습니다. 필요합니다.

목욕 할 기회가 없으며 일반적으로 집 주변의 토양은 먼지, 악취가 나는 연기가 발생하는 분뇨 구덩이로 덮여 있습니다.

이것은 주민들의 위생 상태입니다. 그러므로 어린이들 사이에서 사망률이 특히 높고 천연두 (많은 얼굴에 흔적이 있음) 및 전염병과 같은 전염병이 매년 많은 희생자를 만든다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그들의 몸에 화장실 훈련의 부족은 또한 이것에 많은 기여를한다; 한국인은 이웃 인 일본인과 달리 자연적으로 물을 싫어하며 특히 발달 된 푸르스름한 느낌을 가지고 있습니다.

그는 때때로 심지어 때 모험 목욕 (3 회 이상 년 한국에서 고급스러운 화장실이다)이이 어둠 속에서 이루어집니다 않을까 사람의가 표시됩니다. 몸이 드러나지 않은 얼굴이 그의 성가심을 불러 일으키고 종종 나라의 관습에 따라 길가에서 매일 목욕을 한 무고한 일본인이 돌로 던져졌습니다.

부산의 인구는 주로 어부와 상인으로 구성됩니다. 첫 번째는 밀짚 오두막에서 해변의 낮은 부분에 살고; 상인의 상점과 석조 주택이 더 높습니다.

물고기의 활발한 거래가 있으며, 이는 한국 식사의 필수품입니다. 한국인은 불교도이므로 육류를 사용할 수는 없지만 소를 도살하지 않는 범위 내에서만이 규칙을 따릅니다.

물고기, 닭 및 개는 그러나 맛으로 소비됩니다. 어종 중에서 상어와 고래는 어부들에 의해 소비되며 부유하지 않습니다. 해변에 내려 가면 어획량이 내려 오는 어부들이있다. (매우 멀지 않은 냄새가 나는 냄새가 나는 매트로 싸인 갈색 덩어리). 물고기는 철제 고리로 해변으로 끌어 당겨지며 거대한 냄비에 눈물이 끓고 나머지는 복원 소유자가 샀습니다. 주요 도로의 양쪽에는 한국 음식 목록에 이미 포함 된 내용을 개괄적으로 볼 수있는 곳이 있습니다.

줄을 지어 훈제하고 구운 스터드는 입구에서 매달아 미끼 애호가를 유혹합니다.

그런 수프 키친을 위해 서서, 우리는 한국인 여성이 개 지방에서 달걀을 꺾고 잘게 다진 마늘, 한국인 감정가의 구개를 애무 할 수 있는“ 옴 멜렛 보조 미세 허브 ”를 준비하는 방법을 볼 수 있습니다. 구즈 범프를 제공합니다.

상어 고기는 또한 진미 중 하나이며, 배고픈 고객을 위해 진지하게 참을성있게 기다리는 수많은 영업 사원을 목격합니다. Vleesch는 특히 거칠고 거칠고 변덕스러운 모양입니다. 때때로 통행인은 갈색 육체 덩어리를 멈추거나 자르거나 잡아 당기고 눈에 보이는 즐거움으로 그것을 소비합니다. 작은 추천도 그것을 좋아하는 것 같습니다; 그들은 사탕 센터 (여기에는 가운데에 사각형 구멍이있는 작은 구리 동전)를 디스플레이 테이블에 놓고 풀로 취급하기 위해 상어 고기의 정사각형 큐브를 얻습니다.

그 모든 악취 냄새가 우리를 탈출 장소로 데려다 줄 것입니다. 우리는 언덕 꼭대기에있는 일본 찻집으로 발걸음을 옮기면 존경받는 울퉁불퉁 한 소나무로 둘러싸여 있음을 알았습니다. 거기에서 밝은 바닥 매트가 우리에게 미소를 지었고, 빠르게 웃고있는 찻집 하녀가 우리에게 간단한 식사를 가져 왔고, 잠시 동안 우리는 상어 살을 먹은 가부장적 인물을 잊었습니다.

정오까지 Genkai-Maru 는 Fusan Bay를 떠났고 , 우리가 Quelpart Island를 통과했을 때 처음으로 남서쪽으로 향하고 북쪽으로 향했습니다. 봄 날씨는 놀라 울 정도로 맑았습니다. 바다는 거울처럼 매끄 럽습니다. 멀리서 우리는 때때로 녹색 점처럼 바다 표면에 느슨하게 흩어져있는 것처럼 보이는 수천 개의 미니어처 섬으로 들쭉날쭉 한 해안선의 멋진 전망을 보았습니다.

바다에는 교통량이 거의 없습니다. 단지 몇 명의 어부들과 여기저기서 해안 기선에서 연기가 나옵니다. 그게 다야

교차점은 부산에서 제국의 수도 인 서울 항 인 제물포까지 2 일이 걸린다.

우리가 Chemulpo에 가까이 갈수록 공기가 밀도가 높아집니다. 곧 우리는 한동안 반 힘에 불과한 무거운 안개 속에 싸여 있으며 사이렌은 가슴 아픈 상처를 만듭니다. 다시 선장이 떨어지면 안개가 사라질 때까지 기다립니다. 안개는 여전히 우리의 눈에서 모든 것을 숨기 때문에 우리는 여전히 Chemulpo의 얼굴에 있거나 오히려 얼굴에 있지 않습니다. 물의 갈색 만이 땅의 근접성을 배신합니다. 파도가 크게 부풀고 여기에서 ± 30 피트 감소하는 조류 때문에 선박은 해안에서 몇 마일 떨어져 있어야합니다. 정오까지는 높은 물이 아닙니다. 안개가 맑아지고 착륙이 가능합니다. 수하물은 넓고 평평한 바닥의화물 바지선에 쌓여 있습니다.

Chemulpo는 'Chinese Jinsen'이라고 불리며 새로운 곳입니다. 밀집된 신비로운 비밀의 베일로 한국이 여전히 외부 세계와 분리되어 있었을 때 이곳은 약 20 개의 어부의 오두막집으로 구성되었습니다. 이웃 일본과 중국과의 유일한 접촉은 남쪽과 북쪽에서 Yalu 강 너머로 육지를 통해 이루어졌다. Chemulpo는 항구에 적합하지 않으며, 해안은 탁하고 얕습니다. 조류의 차이는 매우 큽니다. 쉼터가있는 위치로 인해 팽창이 많습니다. 그럼에도 불구하고, 많은 트래픽과 트래픽이 있으며, 매우 혼잡 한 군중이 유럽에 거주합니다. 영사관에서 흔드는 상업 사무소, 다양한 국적의 깃발, 빌라가 흩어져있는 대형 창고는 활기 차지 만 평범한 외관을 제공합니다.

키가 큰 체격으로 구별되는 다수의 한국화물 운송 업체가 수하물을 목재 운송 업체에 싣고 짐이없는 것처럼 뒷면에화물을 싣고 나면 우리는 우리를 서울로 데려가는 기차역에 모였습니다. , 제국의 수도. 놀랍게도, 우리는 최근에 완성 된이 노선이 미국 열차의 전형적인 편안함을위한 모든 요구 사항을 충족시키는 마차를 발견했습니다. 지휘자, 스토커 및 관리자는 일본어입니다. 일본인은 한국 최초의 철도 양허를 점령했습니다. 1 시간 반 만에이 열차는 나무가없고 언덕이 붉은 언덕으로 이루어진 언덕이 많은 지역을 통해 서울로 갔다.

서울에는 호텔이 하나 밖에 없습니다. 영국인이 보유한 핫 스테이션 호텔은 건축과 디자인면에서 매우 원시적이지만 국가적인 부정을 두려워 할 필요는 없습니다.

독일 영사관의 손에서 우리는 한국인 가이드를 발견했습니다. 한국인 안내원은 곧 삐걱 거리는 하얀 잔디 린넨 가운에 미소 짓고 엄숙하게 나타납니다. 그는 자신을 Mr. 박기호는 영어를 아주 잘합니다.

우리는 또한 여기서 Tientsin의 네덜란드 영사관이 한국과 중국을 여행 할 때 동행하라는 우리의 요청에 따라 보낸 중국 종을 발견했습니다. 장 씨는 가이드라고 불리우는 인상을 받았다. 언뜻보기에 그는 눈이 틈이없고 꼬리가 그의 파란색 면화 드레스에 회색 기름진 흔적을 남기지 않고 그의 움직임이 빠르다는 방식으로 국가적 성격이 아니라는 것을 알 수 있습니다.

Chang은이 여행에서 항상 우리에게 큰 도움이 되었습니다. 그는 한국어를 이해하지 못했지만 소리는 완전히 다르지만 한자를 사용하여 항상 자신을 이해할 수 있었습니다.

이 가이드와 함께 서울의 특색을 보기 시작했습니다. 교통 수단은 바다로 서울로 가는 일본의 릿샤이지만, 그 사용은 외국인에 한합니다.

우리 첫번째 산보는 황실 궁전에 대한 서면 입장권을 얻기 위해 독일 영사관에 ​​있었다. 그런 다음 작은 어려움이 생겼습니다. 우리의 국적은 서울에서 완전히 알려지지 않은 것 같습니다. 영사관이나 대표자가 없으며 네덜란드 삼색은 헛수고입니다. 한국인에게는 네덜란드가 존재하지 않습니다. 용감한 선원들이 지구를 사방으로 건 when 던 시대는 지나갔습니다. 헨드릭 하멜과 그의 동료의 이름은 시간이 지남에 따라 사라지는 소리입니다. 네덜란드 국민은 한국에 인정하지 않으며, 먼 과거에 있습니다.

독일 영사는 우리에게 국적을 일시적으로 바꾸게했고 독일 깃발의지지를 우리에게 제공했다. 그 조건으로 우리는 입장권을 받았다.

서울의 거리를 걷는 것은 주요 명소 중 하나입니다. 여기서 사람들은 독특한 옷과 삶의 방식으로 사람들을 볼 수 있기 때문입니다.

민족지 학적 특유의 열광 자와 연구자들은이 문제의 해결책을 탐구 할 수 있을 것이다.

여름에는 흰색 면화, 극도로 추운 겨울에는 면화가 늘어선 흰색면, 매우 부정한 환경의 중간에 흰색 면화, 흰색면, 부자가 에너지만큼 희귀 한 사람들에게는 귀중한 마모입니다.

영국의 한 작가는 한국인들이 주인과 옷장을 원하는 색조로 유지하는 것이 의무적 인 여성과 소녀들을 참여시키기 위해 흰 옷을 입을 것을 주장한다고 말한다.

흰색 면화로 작업하는 나무 망치의 소리는 끊임없이 닦고 청소하고 착용자에게 세련된 특성 인 특정 광택을줍니다.

드레스는 발목에 매달린 넓은 퍼프 팬츠로 구성되어 있으며, 소매가 달린 긴 가운은 아래에서 너무 넓어 양쪽에 깊은 쪼개짐이 있습니다. 특히 두꺼운 부드러운 발바닥에 두꺼운 패딩 처리 된 흰색면 스타킹과 중국 신발이 남성용 드레스를 완성합니다.

의복을 꿰매 지 않은 것이 궁금하지만, 각 작물 후에는 이음새에 전분과 함께 붙어 있습니다.

귀족이나 Nyang 팬은 공무원뿐만 아니라 진한 파란색 거즈 외투를 입습니다 (소매 제외). 가슴에 그는 그의 위엄에 따라 새나 호랑이가 수 놓은 사각형 패치를 입는다. 팔 아래에 몸 주위에 코드가 고정되어 있습니다. 14 세가되지 않는 한 소년은 대개 소녀로 생각됩니다. 그들은 흰 드레스 위에 연한 분홍색의 긴 드레스를 입고, 머리카락은 앞면에, 뒷면에는 뒷면에 끈목이 붙어 있습니다.

열두 살 또는 열두 살 때, 그들은 애정을 고려하지 않고 그들을 위해 소녀를 선택하는 부모의 뜻에 순종하여 약혼합니다. 이러한 교전은 보통 수년간 지속되며, 그 기간 동안 젊은이들은 분홍색 드레스를 계속 걸어 다녀야합니다. 머리카락은 머리 뒤쪽에 컬로 붙어 있습니다. 높고 좁은 공과 넓은 플로피 테두리가있는 흰색 짚으로 만든 넓은 모자를 머리에 뒤로 착용하고 턱 아래에 리본과 활로 고정합니다. 그리고 실제로 그렇게 꾸며낸 사람은 분명한 양심으로 자기 앞에 달콤한 소녀가 있다고 선언 할 수 있습니다.

그들은 14 세에 결혼합니다. 흰 모자는 검은 색의 땋은 말머리로 대체됩니다. 같은 원료의 넓은 밴드가 이마와 머리의 뒷면을 둘러싸고 모자는 그 밴드에 있습니다.

여성 복장은 덜 우아합니다. 그들은 같은 넓은 바지와 패딩 스타킹, 매우 짧은 재킷을 입습니다. 볼레로 재킷과 비교할 때 가장 좋습니다. 넓은 치마는 넓은 주름에서 무거운 주름에 매달려 있습니다. 그 밴드와 재킷 사이에 가슴이 남아 있습니다. 머리카락이 매끄럽고 잘못 착용되었습니다.

상태가 좋은 여성은 머리에 거짓 소매가 달린 긴 녹색 망토를 착용하여 얼굴을 부분적으로 덮습니다.

한국에서는 남성의 수가 여성의 수를 능가하지만, 여성의 영광은 거의 없습니다. 그들은 일본인 여성이 즐기는 이동의 자유가 없기 때문에 거의 볼 수 없습니다. 저녁 에만 그들은 여자 집에서 나와 집의 별도 부분을 형성하지만 여전히 얼굴을 가리고 있습니다. 물론, 이 규칙은 부유 한 상류층 시민 여성과 여성을 위한 강하다.

진흙 웅덩이와 거리에서 어린 소년들과 놀면서 옷을 거의 입지 않거나 입지 않을 때, 나이를 자라 자마자 소녀들은 엄격하게 격리됩니다.

8 세부터 결혼 일까지 그들은 대부분의 삶을 실내에서 보냅니다. 드물게 학교에 다니지 만 바느질 작업과 가정 작업 교육을받습니다.

한국 여성은 외모도 아름답다고 말할 수 없습니다.

반면에 남자들은 그 점에서 더 호의적으로 부여되며, 아름다운 타원형의 얼굴, 규칙적인 특징, 표현력 있고 현명한 눈을 가지고 있습니다. 전체가 문명화 된 인상을줍니다.

이상한 현상; 이웃과는 다른 방식으로, 일본인과 매력적인 일본인 사이에는 큰 차이가 없습니다.

헤드 기어는 의류보다 더 많은 관심을 끌고 있습니다. 한국처럼 모자가 중요한 역할을하는 나라는 세계에 없다. 한국인들은 고대부터 이처럼 다양한 헤드 기어를 발명하기 위해 얼마나 많은 환상을 가지고 있었습니까!

여성 패션 유럽 여성이 처방 한 모든 기발한 모양, 한국에서 발견되며, 모자를 착용하는 것이 남성의 특권이지만 (한국 여성에게는 모자가 없음) 여성 패션은 덜 엄격하지 않습니다. 그녀는 매우 보수적입니다. 각 직급, 모든 직업, 각 생애 기간마다 별도의 양식이 처방됩니다.

별도의 길드를 형성하고 많은 힘을 발휘하는 mapus 또는 pedlars는 양쪽에 흰색 울의 거대한 응원으로 장식 된 밝은 노란색 짚의 넓은 모자를 착용하십시오.

노인들은 흰색 면화 모자를 쓰고 있는데, 이는 병사들의 1/4 모자와 일치합니다.

애도는 그의 모자로 즉시 인식 될 수 있습니다. 그것은 거대한 버섯 모양이며 노란색 짚이며 거의 모든 얼굴을 덮습니다.

남자는 허리에 끈으로 묶인 일종의 거친 회색 린넨 천을 입고 있습니다. 그의 손에 그는 두 칸막이에 뻗어있는 리넨 스크린을 가지고 있으며, 누군가를 만날 때마다 침묵해야합니다. 승려들은 팔각형 테두리와 뾰족한 공이 달린 밀짚 모자를 쓰고, 갈대로 만든 길고 후추 모양의 물건을 수녀. 현재 유럽 제복을 입고있는 우체부는 국가 헤드 기어를 유지하여 가장 재미있는 인상을 남겼습니다. 그의 모자에 관한 한, 그는 August den Domme의 충실한 사본을 재현합니다. 둥 그런 챙이 달린 그의 둥근 펠트 모자는 마치 마치 예술을 공연하는 데 사용하는 것처럼 한쪽 귀에 매우 느슨하게 매달려 있습니다.

순위와 위치가 높을수록 모자가 더 우아하고 화려합니다. 폐하의 부족들은 또한 한쪽 귀에 모자를 매우 느슨하게 착용하고, 흰 짚이라고 생각하면 밝고 부 자연스러운 색으로 거대한 인공 꽃으로 장식되어 있다면, 그러한 하인이 만드는 이상한 전시를 상상할 수 있습니다. .

고위 관리들은 같은 모양이지만 장식은 색깔의 타조 깃털로 구성되어 있으며 리본 대신 거대한 호박색 돌이이 모자를 턱 밑에 고정시킵니다.

지방의 주지사는 금박지로 된 얇은 종이를 가지고 있으며, 목사는 머리를 가리고있는 총독을 연상시킵니다. HM 황제와 그와 관련된 사람들은 길쭉한 거즈 패드가있는 두개골 캡 모양의 거즈 구조를 착용합니다.

국가 시험 후보자는 마침내 원형 모양의 철 와이어 조합을 선택합니다. 색상 실크 장미가 붙어 있으며, 동그라미는 메뚜기의 느낌과 같이 튀어 나옵니다.

그리고 모든 가부장적 인물이 어떻게 얼굴에 심각한 진지함을 지니고 있는지, 그들의 존엄성을 완전히 인식하면, 디스플레이의 비극적 코믹의 영향을 더 많이받습니다. 그러나 동시에, 사람은 전통적 힘에 대한 경외감을 느낍니다. 그러한 순진한 신념을 가진 사람들은 그들의 조상이 그것을 착용하고 그것이 나라의 옷이기 때문에 음란 한 머리 장식을 존중합니다.

서울에는 궁전이 위치한 3 개의 주요 거리가 있습니다. 폭이 약 60 미터 인이 거리는 돼지, 개, 어린 아이들이 서로의 거주지에 분쟁을 일으키는 거터 형태의 하수구를 보여줍니다.

이 주요 거리는 도시 북쪽의 궁전과 공자 사원으로 연결됩니다. 또 다른 중요한 거리는 남동쪽 게이트에서 시작하여 아치를 형성하고 주요 도로에 합류합니다.

나머지는 모든 종류의 거리와 골목의 미로이며, 난간없이 직접 또는 다리로 연결되어 있으며 시내, 운하 및 도랑 위에 놓여 있습니다. 계절에 따라 건조하거나 넘칩니다.

서울은 또한 서쪽에서 동쪽으로 뻗어 있으며, 산에서 한강 강으로가는 작은 강에서 모든 물을 운반하는 큰 주요 통로입니다.

주요 도로와 주요 도로는 베이징뿐만 아니라 영구 시장으로 전환됩니다. 그들은 마구간 (주로 초가 지붕이있는 나무), 수프 주방 및 두 사람이 서로 옆에 충분한 공간이 있음을 보여줍니다.

황제가 갈라에서 도시를 통과 할 때만 연중 특정 날짜에 무덤이나 사원을 방문하기 위해 지워지지 만 즉시 다시 입습니다.

수도는 많은 지역으로 나뉘어져 있습니다. 구 및 신 황궁은 벽으로 완전히 둘러싸여 있으며 넓은 창공을 덮고 있습니다. 도시 내에서 별도의 도시를 형성하십시오. 귀족을위한 지구, 일본과 중국 지구도 있습니다. 외국 대사관은 대부분 궁전과 가까운 동네에서 통일되었습니다.

제조업체와 트레이더는 일반적으로 섹션으로 결합합니다. 직조 공, 목수, 가구 제작자, 도자기 제조업체의 거리와 실크, 면화, 종이, 모피 및 인삼이 주요 상품 중 하나로 계산 될 수있는 쇼핑 거리가 있습니다.

서울에는 유럽인들이 서울에 정착했을 때 rikshas와 같은 몇 대의 카트를 제외하고는 서울에 차량이 없습니다. 거대한 황소가이 목적에 사용됩니다. 잘 관리되고, 키가 매우 견고하고 길들이는 아름다운 동물들은 부피가 큰 짐을지고 시장에 밀집된 군중 뒤에 꾸준히 걸어갑니다. 보통 그들은 다발을 운송하고, 그화물은 너무 커서 동물 자체를 거의 발견하지 못합니다. 말과 당나귀도 짐을 운반하는 역할을 합니다.

말은 슬픈 표정을 짓습니다. 그들은 매우 작고 섬세한 소형 말처럼 보입니다. 그것들을 돌보는 흔적이 없으며, 피부가 거칠고 울퉁불퉁하며, 달이 거칠고 더러운 것을 볼 수 있습니다. 거의 예외없이 그들은 무너지거나 다쳤습니다.

그러나 그들은 대부분의 갈대를 가지고 있기 때문에 인생에 필요한 열정을 가지고있는 것처럼 보입니다.

한국인은 눈에 띄게 나쁜 라이더이고 말에는 항상 일부 보행자가 동반되기 때문에 트로트 나 갤럽은 거의 없습니다. 그러나, 단계적으로, 그것은 피로의 흔적을 나타내지 않고 무거운 짐으로 장거리를 이동할 수 있습니다.

우리 유럽인들은 한국인이 그의 말을 돌보는 방법에 대해 많은 것을 말할 것입니다. 압수해야합니다.

서양 로시 난트가 매일 음식으로 찐 콩과 다진 짚을 담은 용기를 좋아할 것이라고 생각하지도 않습니다. 이것은 관습입니다.

최근에야 전기 트램이 서울의 운송 수단 수를 늘렸고 동시에 도시는 전기 램프로 조명되었습니다. 오두막과 진흙 웅덩이가 낮은 고대 도시의 전기와 빛과 전기가 가볍고 운동 적이며, 가부장적 인물이 밝고 새로운 마차에 똑바로 앉아있는 것은 매우 독특한 광경입니다. 게이트에서의 t 클로즈 't 전차가인가의 장시간 사용으로 고장'으로, 일몰 궁 t '의 키가 유지되는 동안. 이제 전차는 늦은 밤까지 운행되며 계속 열려 있습니다.

씨 박기호는 조각 분야의 유일한 제품으로 우리를 데려 왔습니다. 흰색 대리석 탑으로, 시간의 영향을 받아 회색 회색 색조를 얻었으며 나이는 800 년으로 추정됩니다.

그 탑은 8 개의 층으로 구성되어 있는데, 그것은 불교의 하늘과 영혼이 완전히 순결에 도달하기 전에 거쳐야하는 연속적인 제거를 나타냅니다. 300 년 전 일본군의 습격 중 하나에 의해 한국인 건축 양식의이 작품은 일본인에 의해 파괴되었으며, 정상은 부서져 옆에 있습니다.

이 탑 주위에는 돌로 만든 거대한 거북이 형태의 기념 돌이 있으며, 그 뒤에는 길쭉한 직립 석이 있습니다. 이 돌에는 고인이 조각 한 이름과 제목이 있습니다 (이 곳에 묻히지 않은 상태). 종종 영웅적인 사실, 중요한 승리 또는 중요한 사건도 망각에서 풀려납니다.

성문 바로 바깥에서, 그러한 거북은 중국 왕좌의 명나라 왕조의 마지막 자손 이후에, 그와 그의 한국 전복의 전임자 인 만초 왕자의 지위를 인정하는 기념관으로 세워졌습니다. 서울에 특사를 파견하여 확신.

서울의 북동쪽에는 공자 사원이 세워졌습니다. 일본 사원과의 비교를 거의 견딜 수 없었지만 수도의 명소 중 하나입니다.

성전 건물의 문은 특별한 모양을 가지고 있으며, 그 위에 이름이 붙은 수많은 빨간색 화살표가 위에 있습니다.

위의 것뿐만 아니라 서울 외부의 거대한 바위에 흰색 페인트로 칠해진 실물 크기 이상의 부처님 동상은 평범한 관광객의 손이 닿는 특징 중 하나입니다.

그러나이 점에서 우연의 일치가 우리에게 유익했습니다. 어느 날 아침 좁은 골목길을 걷다가 많은 사람들이 릭샤를 멈췄을 때 특별한 일이 벌어지고 있음을 알았습니다.

호기심 많은 사람들은 문 앞에 붐비고 유럽 의상을 입은 센티넬, 그의 팔에있는 소총이 게시되었습니다. 씨 보간 된 박기호는 오늘 2 개월 안에 궁전에 화려한 잔치가있을 것이기 때문에 오늘날의 관습이 나라의 모든 댄서들에 의해 제국 무용 아카데미에서 열리고 있다고 말합니다. 그는이 기회를 돈으로 볼 수 없으며, 내무부 장관이 직접 참석하기 때문에 접근 기회를 얻는 데 의문의 여지가 없다고 말했다.

센티넬은 유럽 회사의 시선을 사로 잡았습니다. 숙고하는 동안 그는 정문의 한가운데에 서서 얼굴을 당겼다. 그는 막을 수없는 장벽이 접근을 막는 것처럼 마치 자신의 소총을 수평으로 들고있다.

긴 대화 후 Mr. 박기호는 현명한 습격을 받았다. 그는 우리 회사의 영주의 입장에 대해 묻습니다. 젊은 독일 상인의 모습은 그에게 거의 인상을주지 않지만 두 장교의 계급을 알게되면 얼굴이 깨끗해집니다. 그는 주장 그의 폐하 황제와 't 전체 법원이 자신의 명함을 요구하고 모든 군사에 대한 존경을 가지고 보초와 보라와 활발한 대화를 실시하고 ... 사람의 미소는 코너와 사라에 총을두고 티켓과 함께.

그가 돌아 오기까지는 시간이 오래 걸리지 만 곧 우리는 심의가 좋은 결과를 가져온다는 것을 알았습니다. 가이드에게 엄숙한 인사와 몇 마디를 한 후, 그는 손으로 초대하는 제스처를 만듭니다. 그런 다음 그는 소총을 들고 얼굴을 크게 접고 소총을 제시하며 우리가 모두 그를 지나갈 때까지 그 상태를 유지합니다.

넓은 안뜰 에 대해 이야기 하는 동안 Mr. 박기호는 그의 탁월함이 독일 장교들과 그들의 측근 (우리)을 운동에 초대하게 된 것을 기쁘게 생각했다.

바닥이없는 가늘고 긴 건물의 입구에는 삐걱 거리는 밝은 색의 실크 로브를 입은 수많은 법원 관리들이 있습니다. 엄숙하게 절을해서 그들은 우리를 안으로 이끌고 그곳에서 우리는 직접 목사가 있습니다. 그는 우리에게 50 년의 나이가 적당하고 존경 할만한 외모와 차분하고 독특한 방법으로 보인다.

예비 예식은 몇 개의 활으로 구성되며 그 후에 우리는 가이드에 의해 차례로 소개됩니다. 동서의 다른 곳 에서처럼, 신사들에게 우선권이 주어 졌다는 것이 놀랍습니다.

그런 다음 Hauptmann은 독일어로 연설을했으며 영어로 가이드에게 전달되었고 한국어로 장관에게 전달되었습니다. 그는 엄숙히 듣고 고개를 끄덕이고 엄숙한 문장과 넓은 손짓으로 대답했다.

같은 방식으로 우리는이 답변을 받았습니다. 활 몇 개 더, 활기차게 앉는 초대로 활기차게 행동했고, 마침내 미친 춤이 재개되는 동안 우리는 주변을 둘러 볼 수있었습니다.

무용수 또는 입양은 한국 축제와 분리 할 수 ​​없습니다. 한국에서 특별히 볼 수없는 클래스는 황제에 속하며 황실의 음악 부서에서 감독하며 주 재무부에서 관리하는 별도의 형태입니다.

자신의 수단보다 더 많은 자녀를 낳은 아버지가 지원할 수있는 것처럼 종종, 아들들 중 한 명을 내시로 임명하십시오. kissang의 주제에 대한 그의 딸 중 하나를 파괴하기 전에.

이 소녀들은 어린 시절부터 직업에 대한 훈련을 받았습니다. 그들은 교육을받을, 읽기, 쓰기 및 바느질, 음악.

그러한 소녀들은 교육을 잘 받았으며, 유쾌하고 즐겁게 재치 있고 즐겁게 대화 할 수 있기 때문에, 자유롭고 캐주얼 한 남자를 대할 때, 그들의 회사는 많은 관심을 받고 가장 높은 자리를 차지하고 있습니다.

전체적으로, 국가에 의해 유지되는 약 50 개의 키스 팡이 있습니다; 지방의 수도 인 yen 양 (Pyen-Yang)은 가장 공정하다고한다. 더 작은 곳에 개인 키스 팡이 회사가 있지만 그 수가 많지 않고 덜 자주 보입니다.

주정부 댄서들은 모든 법원 파티와 공식 연회에서 노래와 춤을 통해 손님을 즐겁게합니다.

이 소녀들은 대개 외모가 예쁘고 일부는 매우 아름답 기 때문에 일반적으로 한국 여성에 대해 말할 수 없습니다.

종종 일부 장교가 키스 팡에게 마음을 잃는 경우가 종종 있습니다. 그러나 법은 댄서와의 결혼을 금지하여 합법적 인 여성과 함께 첩으로 만 자리를 차지할 수 있습니다. 물론, 의로운 아내는 이것에 크게 열중하지 않으며 때로는 두 여자 사이에 조화로운 충돌이 적습니다.

그러나 일반적으로 한국 여성은 공자 지혜의 책이 처음부터 순종의 의무를 지니고 있기 때문에 불가피한 것을 준수하며, 일부 다처제가 공식적으로 인정되지는 않았지만 한국인은 되찾지 않을 것입니다 그의 자원이 허용하는 한 많은 여성이 있습니다. 이 kissangs의 아이들은 일반적으로 개발되고 빠르며, 이는 위대한 사람들이 현명한 어머니를 가졌음을 다시 한번 증명합니다.

많은 전설과 이야기가 키신 족을 영화 롭게하며 많은 사람들이 키 시앙을 숭배하고 자신의 집에서 합법적 인 여자로 그녀를 먹일 수 없을지도 모르는 젊은 남자의 절망을 묘사 한 이야기입니다.

춤을 추는 동안 키신을 동반 한 오케스트라는 플룻을 연주하는 약 25 명, 거짓말하는 하프, 기타 및 두 개의 현과 드럼을 갖춘 중국 바이올린으로 구성되었습니다. 전체적으로 조화롭게 들리지만 장기적으로는 약간 단조로운 소리입니다.

나는 여기에서 특이성을 발견했다. 일본 음계에서는 하나의 하이드 (얼마나 세번째 음과 다섯 음이 빠진 것 같음)를 발견 할 때마다 멜로디가 분리되고 매번 하모니가 끊어 지지만 한국 음악은 유럽인과의 유사성에 영향을 미칩니다. 일본인은 주장 할 수 없습니다. 불평하는 작은 멜로디가 있었으며 그리 그의 작곡에는 적합하지 않았으며 사람들이 교향곡의 첫 마디가 들렸다 고 생각하는 순간들이있었습니다. 춤은 일본인보다 높지만 자바 인만큼 높지는 않습니다.

소극적이면서도 엄숙하지만 뻣뻣하지 않고 우아하고 때로는 열정적이지만 결코 거친 적이없는 우아한 그녀는이 사람들의 풍부한 공상을 반영합니다.

우리가 그곳에서 보낸 시간 동안, 시간이 날아 갔고, 모든 새로운 춤으로 우리는 지나간 사람과 우리가 다시는 볼 수없는 사람을 생각했습니다.

kissangs의 복장은 국가의 것과 거의 다릅니다. 치마는 진한 파란색 메쉬이며 주름은 너무 넓어서 댄서의 발 주위에 구름처럼 떠 다니는 것처럼 보입니다. 두껍게 패딩 처리 된 흰색면 스타킹에도 불구하고, 모든 종류의 예술적 단계를 수행하는 매우 우아한 발을 발견합니다.

그들은 머리에서 머리와 머리카락을 착용합니다. 예술적으로, 그것은 매우 아첨하지 않은 장미 빛 빛을 얻었습니다. 눈썹이 면도되었습니다. 또한 그들은 얼굴이 하 얗지 않고 입술이 그려지지 않는다는 점에서 중국과 일본의 예술 자매들과 구별됩니다.

그들이 새로운 댄스를 시작하기 위해 참을성있게 기다리고있는 매트에서 몸을 떼 자마자, 유럽 사람들이 모자를 쓴 것처럼 댄스 헤어 스타일을 썼다. 이 헤어 스타일은 은색과 붉은 산호 머리핀으로 꿰 뚫린 거짓 머리 끈으로 구성되어 있으며 차 세트가 달린 은색 플래터는 떨어지는 위험없이 일어날 수있는 크기입니다. 또한 검 춤의 공연을 위해 타조 깃털과 금색 술이 달린 넓은 챙의 빨간 벨벳 모자가 부착됩니다. 전체가 매우 편심 효과를냅니다.

그녀의 드레스는 무거운 브로케이드의 춤에 있으며, 긴 소매는 감겨지고, 치마의 주름은 모여서 4 개의 칼 주위를 우아하게 비틀어 놓고 춤을 추기 시작합니다.

처음에는 느리게, 더 빠르고 더 빠르게 서로 소용돌이 치는 음악은 놀라운 템포의 꾸준한 연주를 동반하며 음악가 중 하나는 거대한 팬의 나무베이스와 비슷한 모양의 나무 악기를 가지고 있으며, 펄럭 거리는 소리를냅니다. 비트를 강조하십시오. 굽힘, 흔들리는 움직임을 깊고 깊게하고 갑자기 눈치 채지도 않고 그들은 각각 땅에서 칼을 들고 두 줄로 서로 마주보고 있습니다. 손에 칼을 들고 있으면 모든 종류의 인물을 묘사하는 것처럼 보입니다. 공중에서 그림.

갑자기 전체 오케스트라가 한 번의 목제 악기 한 번으로 사망하고 키신은 잠시 무릎을 꿇고 그녀의 코너로 돌아와 모자와 헤어 스타일을 벗습니다.

우리는 그날 연주하는 16 개의 고전과 골동품 춤을 보았지만, 그것들을 모두 표시하려면 너무 많은 시간과 공간을 차지할 것입니다.

로또 춤은 매우 아름답습니다.

방 한가운데에 거대한 도자기 그릇이 놓여 있으며 연꽃이 물 위에 떠 있습니다. 황새를 제시하고 길고 흰 로브를 입어야하는 두 무용수는 엄숙하게 들어갑니다. 동시에 아름다운 꽃을 발견하고 지금은 열렬한 있습니다. 그들은 천천히 이미 고개를 끄덕 머리를 펄럭 점점 대상이되고 추구 러그 (긴 매달려 소매)와 함께 서로 타격을 돌아서 [ 84 ]그녀의 질투를 접근. 속도가 느려지고 두 황새가 무언가를 먹이고 있다고 느낍니다.

점점 더 가까이에서 연꽃에 접근하고, 둘 다 그녀를 뽑기 위해 머리를 교차하는 순간, 로또는 나뭇잎을 떨어 뜨리고 갑자기 미니어처 댄서가 도자기 그릇에서 떠 오릅니다.

공연은 보통 용춤으로 끝납니다.

두 개의 용을 묘사 한 나무로 된 목재는 각각 기둥 주위를 빙빙 돌고 개방 된 분지가 서로 마주 보게하여 둥근 개구부를 만들어 방 중앙에 배치합니다. 모든 무용수는이 무용에 참여합니다. 시험과 마찬가지로 유연성과 은혜로 자신을 측정 할 수있는 기회가 있기 때문입니다. 그들은 서로 포옹하고, 둥글고 주위를 빙빙 돌며 춤을 추며 부드러운 두 부분의 곡을 연주하며 오케스트라는 부드럽게 음소거 된 코드와 함께 연주합니다. 나무 악기와 사람의 표시에 그들은 두 행에 줄을.

두 개의 앞면에는 양손에 얼룩진 공이 붙어 있으며, 양쪽에 술이 붙어 있습니다. (공은 용 알을 나타냅니다).

우아한 팔 굽힘으로 그들은 구멍을 통해 공을 던질 때 (목제 거상의 양쪽에서 서로 마주 보며) 서로의 공을 잡기 위해 조준의 움직임을 만듭니다. 음악은 그녀의 움직임과 함께 템포가 증가합니다. 대중의 관심은 꽤 오랫동안 불안 해졌다. 그녀는 공을 던질 것이라고 생각할 때마다 그녀의 움직임이 갑자기 진정되고 다시 조준을 시작합니다. 오케스트라와 댄서의 화합에 감탄할 수 있습니다.

그녀가 성공하면 오케스트라가 갑자기 죽고 무용수가 무릎을 꿇고 그의 탁월함이 머리에 거대한 종이 연꽃을 넣어 그녀에게 보상합니다. 그러나 그녀가 실수를 저질렀다면, 그녀는 예술가로서의 명성을 높이 지 않는 OI 잉크 브러시로 얼굴에 검은 줄무늬로 만들어졌습니다. 이제 그들은 다시 춤을 추고 그녀를 따르는 두 사람이 던지기를 재개합니다.

그들은 모두 자신의 차례를 가졌을 때 각각 전통 선물 인 푸른 비단을 넘겨 주신 그분의 폐하를 위해 행진을합니다.

우리는 전화 벨이 큰 소리로 울리고 울부 짖을 때 키스 랑의 우아한 움직임에 여전히 감탄했습니다.

동부 축제의 동화 세계에서 전화! 마치 마치 20 세기의 무의미한 삶에 빠진 것 같습니다!

잔인했지만 사실이었습니다.

그리고 그 울리는 전화 벨은 상당히 저어주었습니다. 그것은 제국주의 메시지 였기 때문에 궁전 에 그의 우수성 이 있어야했습니다 .

그는 엄숙히 그의 발에 올라가 떠날 준비를했다. 종들은 그를 돕기 위해 사방에서 총에 맞았습니다. 그는 두 사람의지지를 받아 일어 섰습니다. 이것들이 그를 팔 아래에 붙잡고있는 동안, 3 분의 1은 차례로 발을 들었다. 경찰관은 높은 펠트 부츠 한 켤레를 착용 한 다음 메쉬 천, 허리 주위에 묶인 실크 코드, 작은 어린이와 마찬가지로 주름을 천에서 뽑아 내고 드레스는 단정하고 싶었습니다. 앉아 두 개의 튀어 나온 패치가있는 검은 거즈의 높은 베레모가 그의 머리에 놓여졌습니다.

이러한 추구 과정에서 그분의 탁월함은 생명이없는 인형, 자신의 명예로운 얼굴에서 끊임없이 자비로운 미소를 짓는 것을 허용했습니다.

그는 작게 말을했고 손을 뻗어 뻗은 손의 냉담한 움직임으로 작별 인사를했다. 두 사람의 도움을 받아 그는 걷는 걸 배우는 어린 아이처럼 문에 걸려 넘어졌다.

외부에는 뾰족한 지붕과 소형 창문이있는 작은 세단 형 자동차가 있었습니다. 그는 칸막이 사이에 있었고 지붕이 보관되었으며 두 경찰관이 손에 메쉬 오버레이로 세심하게 절을 했으며 세 번째 사람은 아마도 약간 더 높은 순위에 있었으며 그를 세게 쳐서 세단에 기대었습니다. 넘어졌다. 그가 다리를 넣을 수없는 것처럼 보였을 때, 경찰관들은 그렇게 했고, 뚜껑이 닫히고, 출발의 표시로 포터들로부터 오랫동안 울부 짖으며 그의 우수성은 카나리아 새처럼 엄숙히 옮겨졌습니다. 감금소에. 이것은 귀족이 성실히 연구하는 방대한 양으로 정확하게 묘사되고 담겨있는 한국의 예절 샘플입니다.

Nyang-pan이라고 불리는 귀족들은 그들이 부여한 많은 특권에 의해 ha-in (민족)과 구별됩니다. 귀족은 군대와 공무원의 두 클래스로 나뉩니다. 황제 또는 그들이 거주하는 지방의 총재에 대한 명시적인 책임이 없으면 반역을 저 지르지 않는 한 구금에 대한 구속은 없습니다. 그들은 최소한의 모욕이나 결점을 처벌하고 적들에게 복수 할 의무가 있다. 그러나 그들에게도 기사도 있다. 노블레스 의무는 어떤 나라에서도 지배하지 않습니다. 한국보다 강하다. 이 의무는 법에 의해 규정 된 것이 아니라 순수한 사회적 예절이 되었지만 한국의 귀족에 의해 유지되고 있다.

그에게 공개 된 두 가지 관계는 군대와 민간인입니다. 또한 그들은 교사로서 그것을 연습 할 수도 있지만, 육체 노동은 불명예스러운 것으로 간주되어 더 낮은 계층의 사회로 되돌아갑니다.

목회자가 우리에게 분명한 아이디어를 준 무력한 운동 방식은 Nyang-pan 회랑이라고 불리우며 문제의 사람이 다리를 표시하기를 원하기 때문에 매우 중요한 것으로 간주됩니다. 그의 위엄의 무게를 견딜 수 없다. 그는 항상 너무 많은 종들로 둘러싸여있어 그들이 자기보다 먼저 걸어야합니다.

세단 대신에 승마 수단이 운송 수단으로 선택되면, 안장으로 들어 올려 진 고위 사람의 짜릿한 광경을 즐길 수 있습니다. 작은 말의 왼쪽과 오른쪽으로가는 두 종은 팔 아래 그를지지하고, 다른 두 종은 말의 고삐를 잡습니다.

그러한 어리 석음이 우리에게 어리석은 것처럼 보일 수 있으며, 고귀한 귀족은 얼굴에 최대한 진지하게 움직이며, 종들은 더 나은 대가를받을 가치가있는 경건한 봉사를 나타냅니다.

우리는 이제 황궁으로 향합니다. 그중 6 개가 있으며 그중 3 개는 볼만한 가치가 있습니다.

1. 약 400 년 전에 건축되어 40 년 전에 버려진 이스트 팰리스. 그것은 거대한 지역을 포함하고 13 개의 문이 있습니다. 궁전 자체는 아름다운 공원으로 둘러싸인 많은 건물과 파빌리온으로 구성되어 있으며, 우아한 꽃밭이 연못과 번갈아 가며 꽃 관목으로 덮인 언덕은 소나무 숲과 물 특징을 볼 수 있습니다. 모든 파빌리온, 모든 게이트는 환상적인 이름을 가지고 있습니다. 따라서 하나는 냉수 게이트를 통해 천상의 집으로 들어가고, 조금 더 꽃 게이트는 달콤한 꿈의 연못으로 이어집니다.

작은 화려한 문을 통해 하나는 황제가 거주하는 방을 포함하는 본관으로 들어갑니다. 장례식을위한 별도의 건물이 있습니다. 죽은 왕자의 시체는 완전히 용해 된 상태가 될 때까지 실크 마운드 아래의 카타 파크 위에 있습니다. 카타 파크 아래에는 유체가지면으로 흘러 들어가는 개구부가 있습니다.

2. 북궁은 나이가 많지만 더 큽니다. 500 년 전에 지어진 유명한 왕좌 실, 거대한 홀, 지붕이 높고 가구가 완전히 벗겨진 인상적인 자 급식 건물로 실크 캐노피 아래에 아름답게 새겨진 왕좌 좌석을 제외하고는 팔의 외투는 수를 놓는다. 이 건물 주변에는 대리석 돌로 된 넓은 코트가 있습니다. 그의 자리에서 왕자는 직급과 직급에 따라 순위별로 그룹화 된 공식 리셉션에서 그의 주제를 감독 할 수 있습니다. 대리석 기둥은 순위에 따라 그들이 차지하는 장소를 나타냅니다.

또한, 로토 사알 (lotoszaal)은 로토스 꽃이있는 연못의 기둥에있는 건물입니다.

갤러리에서 서울 주변의 산들을 멋지게 볼 수 있습니다. 이 방에서 여왕은 유럽 특사들의 여인들과 오후 모임을 가졌고, 그 때문에 그녀는 전기 조명과 유럽 가구가 설치되는 방식으로 건물을 현대화했습니다.

3. 조금 더 우리는 불행한 공주가 도망친 하인의 거주지 옆에있는 여름 궁전의 건물과 파빌리온을 보여 주지만 마침내 공모자 (일부 일본인 포함)에 의해 상처를 입었습니다.

황제는이 숙박 시설을 점유하지 않습니다. 그는 그의 나라에서 포효하고 발효하기 때문에 집에서 느끼지 않습니다. 그의 결단력과 용기 부족으로 인해 그의 영역에서 슬픈 역할을 하게 되었습니다. 그는 일본과 그의 친척의 음모에 대해 두려워하며, 그의 통치 공격 중에 독 초콜릿 상자와 설명 할 수없는 실종이 중요한 역할을 했기 때문에 이유가 없습니다.

이제 그는 임시 집에서 러시아 국기로부터 자신을 보호했습니다.

이 왕조의 여덟 번째 군주 인 한국 황제 리시 (그의 이름은 몽폭이)는 1864년에 열두 살 소년으로 자녀없는 혈통을 이어 갔다. 그는 서구 문명과 발전이 모든 지역에 가져 오는 모든 것에 대한 애교가 넘치는 성격, 유쾌한 태도와 열린 눈을 가진 사람으로 그려져 있습니다. 그러나 그의 가장 큰 특징은 그의 불확실성, 무관심, 도덕적 용기 부족, 한마디로 그를 약한 사람으로 각인시키는 것입니다.

한국 군주국은 절대적이고 신성하고 소유 한 2 천만 명의 사람들의 삶과 소유주가 그처럼 왕자가 부도덕 한 예의 범들과 친족들에게 쉬운 도구가 된 것을 상상할 수 있습니다.

황제가 왕으로 왕위에 올랐을 때 그의 아버지는 타이 쿤쿤이라는 제목으로 리젠시를 받아 들였다. 그는 매우 발달되고 예민한 사람이자 잔인한 저장소였으며 "돌 심장과 철 창자를 가진 사람"이라고 불렸다.

그의 아들이 1873 년에 다수의 나이에 이르고 정부의 통치권을 인수 한 후에도 그는 계속해서 큰 영향을 미쳤다. 그는 폭력적인 외국인 혐오였으며 기독교인들을 박해했으며 외국인들과의 모든 협상을 막았다.

그의 야심은 모든 인간의 감정을 지배했다. 그는 심지어 그의 아들과 그의 아내를 살해하고 정권을 이끌도록 음모를 꾸 ted 다. 운 좋게도 실패했지만, 낯선 사람들에 대한 적대감을 계속 불러 일으켜 불안을 초래 한 그는 1884 년 중국의 부통령 리 흥창 (R-Hung-Chang)의 손에 잡혀 그의 영향력을 두려워하기 시작했다. 파오 팅 푸로 추방되었습니다.

몇 년 후, 약한 결단력있는 한국 군주가 일흔 일곱 살짜리 노인이 망명에서 돌아 왔으며, 그는 1895 년 아들에 대한 새로운 음모를 시작했을 때 수여되었다. 그는 도망 쳤지 만 불행한 여왕은 치명상을 입은 후, 석유로 도살되어 살아 남았습니다.

그녀는 정력적인 여성이었으며 따라서 길을 떠나야했습니다. 그녀의 감정은 또한 낯선 타이완 쿤의 정책과 상충되었으며, 그녀는 낯선 사람들의 영향을 독려하는 것만 큼 진보적이었다.

그녀의 유일한 아들 인 리시아 왕자는 1873 년에 태어났다. 그의 능력은 평균 이하이며, 하렘 생활과 법정 예절은 그를 에페 미 네이트 인형으로 만들었다. 또한, 그는 아이가 없으며 그의 존재는 그다지 중요하지 않은 것으로 간주됩니다.

국무 장관은 3 명이며, 총무처, 부처, 재무, 전쟁, 정의, 공공 사업, 예배 및 예식, 외무부 및 국무부 등 8 개 부서가있다.

각 주에는 총재가 있습니다. 또한 지구의 장이 있고, 가장 중요한 곳의 머리에있는 관화와 작은 마을의 시장이 있습니다. 그 종들은 모두 다수의 부하 직원, 귀족, 궁 경비원, 사원 종, 공공 건물, 간첩 등으로 분류됩니다.

행정 관리 권한을 구성하는 모든 공무원은 국민에게 진정한 재앙입니다. 그들은 사람들에게 고통을 줄뿐만 아니라 말하자면 부지런함과 노동 윤리의 부족을 설명하는 라켓 팅 시스템을 연습합니다.

세금이 부과되고, 관계가 부여되고, 특권이 부여되는 큰 자의성 때문에 모든 에너지는 한국인과 함께 죽습니다. 개인적인 의견의 표현 인 사고의 자유는 대담하게 감옥에 갇히게되는데, 여기서 그는 일반적으로 적절하게 침묵한다. 그는 물건이나 돈을 모으는 것이 무의미하다고 본다. 왜냐하면 그것이 세금 징수 원의 먹이로만 사용될 것이기 때문이다.

Keizer에 속한 상점이 상업용 제품으로 가득 차 있지만 거래는 거의 또는 전혀 이루어지지 않습니다.

경작 할 수있는 손이 없기 때문에 넓은 땅이 무너져 내립니다.

건강한 체격으로 인해 많은 노동력을 겪을 수있는 쿨리는 며칠 동안 파이프를 and 고 담배를 피울 수있을 때까지 일합니다. 물건이나 돈을 모은 사람은 그것을 숨 깁니다. 그렇기 때문에 한국에서는 부자와 가난한 자의 집이나 의복 사이에 차이가 거의 없습니다.

한국에는 아직 자체 통화 시스템이 없습니다. 일본 엔과 멕시코 및 중국 달러가 일반적입니다. 동전 변조로 고생 한 역사와 자체 통화를 찾으려는 시도는 아직 끝나지 않았습니다. 한편, 오사카의 민트 (일본)는은과 구리 돈을 공급하고 있습니다.

중국은 수입 및 수출 업무를 담당합니다. 로버트 하트 경과 그의 영어 직원은 모두 최근 몇 년간 이들을 배치하기 위해 최선의 노력을 기울였다.

한국의 옛날부터 중국의 힘은 대단했습니다. 군주는 매년 서울 외곽의 문 아래에서 중국 관리들을 만나서 견적을 발표해야했으며, 요구 사항에 따라 자신을 위해 먼지에 던져 중국 인사 인 kow-tow를 만들어야했습니다.

현재 정치 및 정치적 영향력으로 유명한 텐신 총재 리 흥창 (축복)과 원치 카이 (Korea)는 한국에서 학교 생활을 마쳤다. 일본-중국 전쟁에서 중국에 대한 한국의 태도는 일본에 대한 걸림돌이었다.

오후에는 그림자가 길어지고 서울 주변 언덕 꼭대기가 마지막 황금빛 햇빛으로 여전히 빛나고 계곡과 낮은 회색 지붕은 이미 회색 베일로 덮여 있으며 그 순간은 악취가 나는 연기에 유리합니다. 서울에서 탈출하여 불모의 언덕 너머 성벽을 따라 여행합니다. 그래야만 도시와 돌담에 대한 명확한 개요를 얻을 수 있는데, 언덕 위로 뛰어 다니는 뱀처럼 도시를 넓은 원으로 둘러 쌉니다. 왕조의 창시자 인 Ni Tayo는이 벽을 5 세기 전에 지었고 서울을 세웠습니다. 각각 2 층짜리 파빌리온이있는 8 개의 문이 도시로 연결됩니다. 그들은 각각 "고귀한 인류의 문"과 같은 별도의 상징적 이름을 가지고 있습니다. "예의 바른 의식"과 "훌륭한 사랑 스러움". 집은이 벽의 내부와 외부로 확장됩니다. 성벽 지역에는 아직 확장되지 않은 넓은 땅이 있기 때문에 서울에는 벽면에 확장하기에 충분한 공간이 있습니다.

교외의 겸손한 주거지 중 한 곳을 지나서 우리는 큰 울부 짖음과 울부 짖음에 충격을 받았습니다. 조사에 따르면 누군가 사망했고 가족이 슬픔을 덜어주는 것으로 나타났습니다. 여섯 명의 여성이 시체 주변의 낮은 방의 반암에 함께 앉아 울부 짖는 소리를 내기 위해 경쟁합니다.

죽음의 시간에 그 집에는 큰 침묵이 있습니다. 왜냐하면 그가 몸을 떠날 때 아무도 영을 방해해서는 안됩니다. 한국인은 한 남자가 세 명의 영혼을 가지고 있다고 믿습니다. 하나는 죽을 때 지하 세계로 향하고 있으며, 그녀는 지하 세계 10 명의 판사 관계자들이 이끌고, 두 번째는 그와 함께 무덤으로 가고, 세 번째는 ' 죽은자를 기념하여 상당한 시간 동안 집안에 보관 된 나무 판. 사망이 발생하자마자 시체는 새로운 흰 가운에 싸여 있습니다. 죽음의 집 앞에 테이블이 놓여져 있는데, 밥 위에 세 개의 접시와 술 한 병, 세 쌍의 고리 버들 샌들이 준비되어있는 세 명의 장교가 준비되어 있습니다. 음식과 음료가 담긴 두 번째 테이블은 고인의 정신을위한 것입니다. 세 장교가 그곳에 있었다는 증거로 음식과 음료를 버리고 샌들을 태운다. 그런 다음에야 비로소 통곡이 시작되는데, 때때로 저명한 사람들과 밤새 계속됩니다.

종들은 밖에서 죽은 사람의 옷을 입고 몇 번 흔든 다음 큰 소리로 그의 이름을 외칩니다. 일반적으로 가장 큰 아들 인 머리 애도는 적절한 묘지를 찾기 위해 지리학 자나 모래 점쟁이에게 가능한 빨리 간다. Geomancy는 한국 생활에서 중요한 역할을합니다. 우리가 간신히 따를 수있는이 사람들의 사고 방식은 신비 롭고 환상적으로 성취되어 선과 악의 정신과 실제로는 더 이상 한계를 결정할 수 없게되었습니다. 지오 맨시는 중국과 한국에서 행해지는 예술이며 동부 국가에만 존재할 수 있습니다.

제안은 이것에 중요한 역할을하며 고객을 알고있는 편리한 지리학자는 쉬운 삶을 영위합니다.

물론 직업 규칙이 언급 된 책들이있다. 주요한 것은 ''t Groote Hemelinstrument``라고 불리며, 고대부터 시작되어 개업의가 표준 작업으로 연구합니다. 그런 다음 실제 연습이 이어집니다. 이를 위해 교사는 활동 분야를 정확하게 조사하기 위해 학생과 개요를 교차시킵니다. 지리학은 단지 적절한 묘지를 찾는 것으로 만 제한됩니다.

점쟁이가 적절한 장소를 제대로 흡수하고 따옴표로 조심스럽게 메모하면 나침반을 사서 졸업하고 자신을 지오 맨트로 삼습니다. 그는 "티 쿠안 (Tikuan)"이라는 비문, 즉 그의 집 앞에 "지구의 의사 (Doctor of the Earth)"라는 방패를 들고 고객을 기다립니다. 그가 묘지를 찾아 달라는 요청으로 사망을보고하면 그는 즉시 일을 시작한다. 그는 고객을 그의 집으로 데려 가며, 덮은 테이블도 그를 기다리고 있습니다.

그는 너무 잘하고있는 동안, 질문을함으로써 재정 상황에 대해 비밀리에 알아 내려고한다. 충분한 정보를 얻었 으면 클라이언트와 함께 산으로 가서 그 장소를 보여주고 오랜 추리로 가장 소중한 것을 추천하려고 노력합니다. 그리고 죽은자를 숭배하는 일이 너무 많아서 아들은 아버지에게 합당한 매장지를주기 위해 큰 금전적 희생을 바치기 위해 잠시 망설이지 않을 것입니다. 방치하는 아들에게는 이것이 평생 동안 불행해질 수 있습니다.

적절한 장소가 발견되고 가격이 합의되었다고 가정하면 지오 만 트는 나침반으로 올바른 방향을 결정함으로써 그의 작업을 계속합니다.

그것은 주로 즉각적인 환경에 달려 있습니다. 그의 다른 무덤들이 근처에 있다면, 그들은 새로운 무덤과 일치해서는 안됩니다. 소중한 무덤이 있으면 다른 무덤이 근처에 있거나 멀리서도 보이지 않아야합니다.

그런 다음 지오 만 트는 무덤의 크기와 깊이를 결정합니다. 또한, 그는 가족 이 매장에 점유하고있는 장소와 산용의 불명예를 일으키고 싶지 않은 상황에서 머리가 슬픔을 겪을 수있는면이 항상있는 곳을 마련합니다 .

그러나 묘지를 얼마나 신중하게 선택했는지, 규정 된 규칙에 따라 모든 것이 얼마나 정확하게 결정되었는지에 관계없이 남아있는 사람들은 모든 종류의 재난과 역경에 시달릴 수 있습니다. 이유는 설명 할 수 없습니다. 그런 다음 지오 맨트에게 다시 돌아옵니다. 지리학자는 이점이 있음을 알게 되 자마자 묘지의 모든 종류의 새로운 결함을 발견합니다.

때때로 그는 장소가 적합하지 않기 때문에 시체가 무덤을 떠 났음을 발견 할 수도 있습니다. 지오 맨트는 종종 잃어버린 몸을 실제로 찾는 숨겨진 모서리를 가리 킵니다.

이제 고인의 집으로 돌아 갑시다. Geomant가 결정한 날, 시체는 나무 상자에 넣습니다. 해질 무렵에 행렬이 움직이기 시작합니다. (한국에서는 장례식이 하루 종일 열리지 않습니다). 첫째 즉시 상여 일부 랜턴 사업자, 애도의 가족 뒤에, 앞에는 큰 소리로 통곡.

매장이 이루어지고 지구가 구형 마당에 던져진 후에 희생의 예식이 시작됩니다.

쌀 접시가 달린 작은 테이블과 음료가 든 컵은 Geomant가 지정한 장소에 배치됩니다. 무덤을 향하여 가족들은 다섯 깊게 절을하면서 묘에 몸을 담그고 무덤에 몸을 가지고있는 두 번째 영혼에게 평화와 평온을 원합니다. 무덤 주변에는 그러한 희생 테이블이 산용을 위해 여기 저기 놓여 있습니다. 다시 한 명은 용에게기도하고 중얼 거리며 죽은자를 조심스럽게 바라 보라는 요청을 받았습니다. 세 번째 영혼은 애도 자들과 함께 집으로 돌아와 기념비에 앉는다. 집의 제단이나 별도의 방에 엄숙하게 놓여 있으며 와인, 페이스트리, 고기 및 쌀과 같은 제물이 제공됩니다. 고인의 정신에 음식과 음료가 제공되고 집주인이 그에게 절한 후에야 일반 의료진에게 갈 수 있습니다. 이러한 기념 정제는 서로 대 향하여 내부에서 움푹 들어가고 상단에 작은 개구부가있어 정신이 들어갈 수있는 두 조각의 나무로 구성됩니다.

3 년간의 애도 기간 동안,이 정제는 여자 사분의 일에 보관되며 나중에 성전에서 나머지 부분으로 옮겨집니다. 가족이 성전에 들어갈 공간이 충분하지 않으면 불필요한 것들이 담긴 상자에 포장됩니다. 따라서 하위 계층의 사람들은 아버지, 할아버지, 증조부를 기념합니다. 귀족과 공무원은 네 성별로 돌아갑니다. 황제는 자신의 조상을 5 세대에게 경의를 표합니다.

장례식과 같이 복잡하고 번거로울지라도 애도는 한국인들에게 훨씬 더 큰 국가 재앙입니다. 아버지가 죽으면 가족은 3 년 동안 애통해야합니다. 처방 된 예복 (스님의 거친 회색 자루의 일종의 옷, 몸 주위의 끈 및 얼굴과 어깨를 거의 완전히 덮는 거대한 밀짚 모자)에서 남겨진 남자들은 아무것도하지 않고 시간을 보냅니다. 그들은 부정한 존재로 여겨지기 때문입니다. 그 기간 동안 성전에 들어가서 사무실을 열고 공개 모임에 참석하고 결혼하는 것은 금지되어 있습니다.

어머니가 아버지를 쫓아 죽어도 슬퍼하는 시간은 변하지 않습니다. 그러나 그녀가 남편보다 먼저 오면 그들은 1 년 동안 애통합니다. 그러나 할아버지가 아버지 직후에 사망하면 손자는 6 년 동안 사회의 추방자로 평생을 보내야합니다.

최근에 사망 한 사람의 아들이 계급으로 승진하면, 사망 한 아버지에게도 더 높은 직급이 주어집니다. 아들은 아버지보다 더 큰 구별을받지 못할 수 있기 때문입니다.

3 년간의 애도 기간 동안 항상 기념 정제 앞에 음식과 음료가 담긴 희생 테이블이 있어야합니다. 장남은 큰 소리로 울부 짖으며 매월 15 일마다 쌀과 포도주로이 식탁을 새롭게하고기도를해야 할 의무가 있습니다. 자정이 지나고 1 시간이 지난 후

죽음의 날도 매우 중요합니다. 친구와 지인들이 슬픔을 겪게됩니다. 희생, 휘발유, 먹고 마시기; 회사 1에서이 의식이 반복되는 묘지로갑니다.

t 충분히 tijdroovend 유용한 폐기물 인간 생활의 큰 부분에 대한 비현실적이다이 복잡한 모양을 읽고, '후, 하나는 자신을 묻습니다 : "어떻게 그런 습관을 유지 할 수 있습니다매 초마다 금전적 가치가있는 20 세기에 남아 있습니다. 서구인들은 열렬한 존재의 투쟁에서 그들의 형태와 식을 최소한으로 유지합니다. 그 감동적인 군중의 바깥에 사는 한국인은 시간을 크게 무관심하게지나칩니다. 그는 돈을 소유하기위한 열병 투쟁을 알지 못하며, 치명적인 휴식을 취하면서도 품위를 유지하고 최소한의 전통과 관습의 세부 사항에 빠져들게됩니다.

나는 애도와 관이 한국인의 번영과 발전에 두 가지 주요 장애물이라고 주장하는 것을 들었습니다. 제국의 법령에 의해 양측이 폐지되기 전에는 한국이 무관심, 게으름, 부주의, 또는 그것을 부르고 자하는 것에서 깨어나지 않습니다.

파이프가없는 사람은 상상할 수 없다. 길이가 20 센티미터에서 1 미터 사이 인이 속성은 이동하는 한 항상 의복 어딘가에 붙어 있습니다. 때로는 목 뒤쪽의 상단, 때로는 칼과 같은 거들, 때로는 꼬리와 같은 거들 아래, 뒤에서 바지 한 쌍의 다리, 귀 뒤에서 항상 파이프를 발견 할 수 있습니다. 사람이 휴식을 취하지 않으면 파이프가 힘을 발휘합니다.

한국인은 거리에 누워있는 것 (밝은 흰 가운을 입은 것)과 한 파이프를 다른 파이프 앞에서 피우는 것보다 더 큰 정욕을 아는 것 같지 않습니다. 이 상태에서는 세상의 어느 누구도 그를 만질 수 없습니다. 나는 그 태도로 시장에서 두 젊은이를 보았습니다. 그들은 다리를 뒤로 젖히기조차 너무 힘겨워 서 지나가는 사람들, 소와 말들이 그들 위로 올라 와서 파이프로 가득 찬 푸른 퍼프를 날려 버렸습니다.

씨 Pak-ki-ho는 소수의 사람들과 마찬가지로 실제로 가이드입니다. 그는 우리에게 그 광경을 보여 주었지만, 우리의 관심을 불러 일으키는 것을 항상 찾아 내기 때문에 아직 만족스럽지 않은 것 같습니다. 한국 사람들의 예술과 공예보다 다양한 불쾌한 냄새에 더 많은 경험을 한 서울의 바자르를 여행 한 후 그는 울부 짖는 소리가 이미 우리에게 퍼져있는 낮은 집 앞에서 멈춥니다.

이번에는 소리가 젊음, 한국 학교에 있습니다.

그 기관을 보라는 요청에 따라, 교장 선생님의 동정심이 끄덕임에 따라 침착하게 담배를 피고 아이들에게 계속 읽을 것을 촉구합니다. 8 명의 작은 소년, 대부분의 신랑 (분홍색 가운과 밀짚 모자로 식별 됨)은 유교 생활 규칙을 한국어로 번역하여 온수 바닥에 앉습니다. 이 책은 "통문 수나 수프"또는 "소년들을위한 첫 번째 독서 책"이라고합니다. 소년들은 모두 가능한 한 큰 소리로 동시에 소리를 지르며, 주인은 듣고있는 동안 여기저기서 의견을 말합니다.

이 책은 매우 오래되어 한국 소년이 학교에서 무엇을 배우는 지에 대한 아이디어를 줄 수 있기 때문에 몇 가지 점을 설명하겠습니다.

소개는 다음과 같이 말한다 : "남자는 주된 피조물이다. 그에게 따라야 할 다섯 가지 교훈이있다 : 1 o 아버지와 아들의 관계, 2 o 군주와 귀족 사이의 라벨, 3 o 남자와 여자의 차이, 4 o 우선 순위 노인과 청소년 사이, 5 o 친구들 사이에서 충실 함. 그러므로 아버지는 아들을 사랑해야하지만, 그에게 소중한 사람이어야하고, 왕자는 정확해야하고, 귀족은 복종하고, 남편은 평화 롭고, 아내는 유순하고, 나이가 많고 사려 깊고, 더 젊은 순종하고, 친구를 돕는 친구는 사람은 사람이라고 불릴 수 있습니다.

10 살에서 14 살 사이의 한국 소년들이 최고 수준의 민속 학교에서 배우는 것은 다음과 같습니다.

가장 낮은 수업에서 교육은 한자 만 배우는 것으로 제한됩니다.

학교 출석이 의무적이지 않다는 점을 더 고려하면, 교실은 대개 답답하고 조명이 약하며 공간이 매우 제한적입니다. 이러한 교육은 실질적인 지식이 거의 없다고 결론 지을 때 건강에 해를 끼칠 수 있습니다.

그러나 최근 몇 년간 서양 국가의 영향으로 인해 이와 관련하여 눈에 띄게 개선되었습니다. 40 명의 청년들이 독일어로 수업을받는 독일어 학교와 다양한 과목에 대한보다 일반적인 지식이 있습니다. 잉글리쉬 스쿨에는 70 명의 학생들이 있으며 교복을 입고 스포츠를 배우기도합니다. 이 학생들의 대부분은 통역, 안내 또는 통행료 공무원으로 취업합니다.

프랑스 인들에게는 학교도 있습니다. 이로부터 우체국 관리가 모집됩니다. 또한 중국과 일본 학교, 머리에 미국인 교사가있는 일반 학교, 의사 학교, 그리고 모든 종교적 방향의 선교 학교가 있습니다. 후자에서는 주로 소녀의 발달을 위해 노력합니다.

한국어에는 두 개의 알파벳이 있습니다. '250 개의 한자 (상위 및 문맹으로 표시)로 구성된 니도 (Nido)와 1100 년 전에 유명한 사제이자 학자 인 시엘 총 (Syel Chong)이 발명 한 민속 민속 알파벳 사람들이 사용하는

발음은 중국어와 완전히 다르지만 한국어와 중국어는 같은 문자를 사용하여 서로를 이해할 수 있습니다.

어니스트 사토 경은 한국인들이 유럽에서 발명되기 2 세기 전에 인쇄 기술을 이미 이해했다고 주장했다. 발음의 유사성으로 판단 할 때, 프랑스어 (일본 에서처럼)가 가장 인기가있을 것입니다.

그러나 거의 사용되지 않습니다. 영국 동부의 광범위한 무역 관계는 ​​모든 곳에서 Piggin English를 도입했습니다. 한국의 단어의 의미에서 민속 교육에 대한 의문은 없지만, 전통은 이와 관련하여 많은 힘을 잃어 버렸습니다. 다음은 과거에 시험이 사용 된 예입니다!

초기에는 궁궐에서 시험을 치렀습니다. 이 시험은 콰가 (Kwagga)라고 불리며, 부정한 학살자들과 무두질 학급에 속한 사람들을 제외하고 누구나 참여할 수있었습니다.

전국 각지의 후보자들은 축제 복장으로 궁전 뒤의 땅으로 몰려 들었습니다.

주제 또는 문제는 군주에 의해 결정되었으며, 종종 그는 자신이 그것을 선언하는 것처럼 보였다. 그것은 장지에 긴 기둥에 붙어있는 거대한 종이에 쓰여졌으며, 기둥 주위에 텐트에 수용 된 모든 후보자가 그것을 읽을 수있었습니다.

각 텐트에는 랜턴이 제공되었으며, 유리창에는 후보자의 이름이 부착되어 명판처럼 작동했습니다. 시험이 지속되는 한 순조롭게 진행되었습니다. 방문이 접수되었고 음악과 춤이이 모임을 밝게했다. 곰팡이에 대한 검사관이 몇 명 있었지만, 이들은 후보자의 작업에서 발생하는 불규칙성에 대해 눈을 멀게했습니다.

후보자는 자신의 작업을 마친 후 그의 이름, 직위 및 직위와 그의 아버지의 직책을 배치하고 종이를 감아 서 실크 실을 묶고 궁전 벽의 슬롯을 통해 미끄러졌습니다. 많은 종들이 그것을 받고 왕자에게 가져갈 준비가 되어있었습니다 .

졸업 증서는 군주에 의해 수여되었습니다. 하나는 '쿠자'가 가장 높고 두 번째는 '징사'입니다.

이 시험을 치르면 응시자는 모든 존엄성을 향한 길을 열게되며 귀족을 위해 예약하는 것이 바람직하기 때문에 졸업장을 수여 할 때 신분과 지위가 더 많이 고려된다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 능력.

다수의 종들이 동행하여 우아하게 꾸며진 말에 앉아, 행복한 후보 (결과는 더 이상 놀라운 일이 아닙니다)가 궁전으로갑니다. 행렬 앞에서 야생의 발걸음으로 움직이는 댄서는 길쭉한 톤으로 주인의 지혜를 칭찬하고 동시에 길을 명확하게 유지합니다.

후보자는 왕자 앞에서 경건하게 무릎을 꿇고 그의 손에서 졸업장을받습니다. 돌아 오는 길에 댄서는 더 크게 간다. 그는 그의 앞에 높은 수준의 스윙 그는 그의 주인의 노래를, 칭찬으로 그 중 하나에 대한 거리에 삼일 't 오른쪽의 임기지구. 첫 번째 복도는 집의 제단입니다. 부모님의 영혼에 대한 찬사를 바치고, 그 후 3 일 동안 축하 행사가 있습니다. 어리 석음을 연주합니다.

그러나 모든 것은 과거의 일입니다. 이 국가 시험은 그 이후로 진행되지 않았기 때문에 중국과 일본 사이의 전쟁이 끝났습니다.

한국은 호전적이지 못하고 무장 세력은 희귀 한 족장의 특징 중 하나는 아니지만 여전히 방어력은 미미하다.

한국 함대는 존재하지 않기 때문에 들리지 않으며, 군대에 관한 한, Curzon 경의 지정은 "서있는 농담"이라고 부르는 것이 사실입니다. 미국과 영어 강사의 도움조차도 한국 수비수는 병사 패러디 이상으로 변했습니다. 황제의 방어는 주로 Mapus 또는 pedlars로 구성됩니다. 이 순회 가맹점은 커뮤니티를 유지하고 스파이 서비스를 제공합니다. 그 대가로 그들은 특권을 누리고 있으며 그 중 하나는 황제의 바로 인근에서 공식 퍼레이드에 참여하는 것입니다.

또한 서울 주변의 제국 수도원은 변장입니다. 무거운 벽으로 둘러싸여 있으며 지형 문제로 거의 접근 할 수 없으며 무장 승려가 거주하며 음식이 잘 공급되어 혼란 스러울 때 왕자를위한 피난처 역할을합니다.

씨 Pak-ki-ho는 우리를 어느 화창한 아침에 수도원의 교장으로 인도했습니다. 포크 한 (Pok-Han)이라고 불리는이 수도원은 서울 뒤의 산들에서 4 천 피트 높이의 매우 아름답습니다.

내 여행 동반자를 위해 8 명의 튼튼한 한국인이 있는 쓰레기, 파티를 위한 미니어처 승마 말은 Station Hotel의 겸손한 문 앞에서 일찍 기다리고 있습니다. 캐러밴이 움직이기 시작하기까지 약간의 시간이 걸릴 것입니다. 숙녀 안장이 없으면 우리는 한국 안장을 정해야 했으므로 지적 된 모양에 관한 한 감옥 감옥의 고문 도구에 속하지만 두꺼운 매트리스가 있습니다. 맨 위에 배치하면 좌석으로 최소한 10 개 정도 확보 할 수 있습니다. 작은 말들은 언덕과 개울 사이에 바람이 narrow는 좁은 길을 따라 용감하게 걸었다. 머지 않아 너무 가파르고 나머지 길은 도보로 가려야하고 때로는 네 발로 가려야하지만, 최종 목표는 모든 노력에 보상을 줍니다.

Hoktable, Pok Han의 승려가 우리를 위해 문을 열고 성전 앞 홀에 피크닉 테이블을 세웠습니다. 건물은 부과되거나 잘 관리되지 않습니다. 또한 이 성벽 성전에서 종교가 우세하다는 인상을 받지도 않았습니다.

성직자는 한국에서 특별히 보이지 않습니다. 일반적으로 그것은 완벽한 삶의 방식으로 뛰어나지 않습니다.

헨드릭 하멜 (Hendrik Hamel)은 그의 저서에서 수도원은 사람들이 술을 마시고 즐기는 장소라고 언급했다. 그 이후로는 많이 개선되지 않았습니다. 신심만으로도 한국은 수도원으로 후퇴합니다. 많은 사람들이 게으름으로 인생을 보낼 기회를 얻지만 슬픔으로 사회 생활에서 배제 된 사람들도 피난처를 찾습니다.

인도에서 중국을 거쳐 길을 찾은 불교는 빈약 한 사원이 위치한 슬픈 상태에서 분명히 볼 수있는 것처럼 서서 고군분투하고 있습니다. 공자의 가르침은 갈수록 갈수록 높아지고 있습니다. 한국은 선적의 비옥한 분야입니다. 슬픈 불교 잔재는 종교라고 할 수 없으며 사람들이 자신을 느끼는 슬픈 조건으로 인해 새로운 인상에 더 잘 받아 들일 수 있습니다.

Pok-Han의 퇴각이 또 다른 것에 의해 지나가고 있다. 치워 30 분 동안 우리는 돌 문이 우리를 계속할 수 없을 때까지 돌로 된 돌 블록 사이에서 네 발로 올라갑니다. 가이드가 열릴 때 반부패 된 목재 문이 손잡이에 삐걱 거릴 때, 우리는 우리의 발에서 펼쳐지는 웅대 한 파노라마에서 감탄의 외침을 발합니다. 마치 마치 마법없이 깊이가 사라진 것처럼 보입니다. 우리는 서울의 벽이 구불 구불 한 산맥의 가장자리에 서 있습니다. 거기에는 맨발의 노란 모래 언덕의 주름 사이에 서울의 회색 지붕이 놓여 있으며 한강에는 햇빛이 반짝입니다. 우리는 그녀의 곡선을 따라 Chemulpo로 향할 수 있습니다. Chemulpo는 수평선에 빛나는 곳으로 흐릿하게 보이고 바다를 배경으로합니다.

천천히 조심스럽게 이제는 수직 계곡 벽을 따라 내려 가며, 가장 작은 오해가 우리를 뛰어 넘습니다. 맨발의 노랑-붉은 암벽에 태양이 밝게 빛나고 나중에 황백색 응회암으로 변합니다.

이 불건전 한 환경 속에서, 우리는 갑자기 작은 나무 파빌리온을 발견합니다. 작은 나무 파빌리온은 많은 사람들이 거주하는 반면 음악은 우리를 반향합니다.

머리에 얽히고 설킨 말머리 가발을 가진 독특하게 맞은 여성은 모든 종류의 야생 춤 동작을 수행하고, 왜곡 된 기능과 눈을 부풀어 오르고, 삐걱 거리는 소리를 냅니다. 관중들은 공연에 깊은 인상을 받은 것 같습니다. 그들은 진지하게 믿는 얼굴로 흥분된 모습을 응시합니다. 사람들이 즐거운 모임이 아닙니다.

"무탕 (Mutang)"또는 마법사는 이 무인도들의 침묵 속에서 이곳에서 그녀의 사업을 수행합니다. 왜냐하면 그녀는이 생물들의 힘이 두려워서 도시에 살 수 없기 때문입니다. (마귀와 관련이 있어야합니다).

병든 침대에서 치유가 불가능 해 보인다면 미신적인 한국인들은 종종이 여성들의 흑인 예술에 의지합니다. 악한 영이 병든 사람을 방문하는 것으로 상상된다면, 무탕을 데려 가서 쫓아 내기에는 너무 큰 희생이 없습니다.

특히 콜레라의 경우 Mutang의 혜택이 있다고 생각합니다. 한국인에 따르면 콜레라는 인체의 창자에 사는 쥐에 의해 발생하며,이를 제거하는 수단은 쥐가 그것을 두려워하기 때문에 고양이 야옹을 흉내내는 것으로 구성됩니다. 뮤탄 (히스테리 한 소녀들과 똑똑한 여성들로부터 모집 된 사람들)은 심벌즈, 드럼 롤, 징의 울림과 징이 자신을 엑스터시에 빠뜨리 며 흥분합니다. 이 상태에서 그것은 예측, 애원 차종 어려운 경우에 악한 영주고 조언을 하고 분실물 알고 있다.

사람들은 그들의 힘에 너무나 깊숙이 퍼져있어 더욱 발전된 사람들조차도 위험이나 전염병의 순간에 Mutang의 도움을 구합니다.

우리는 더 이상이 미친 디스플레이에 머물지 않고, “Paper Valley”라고 불리는 아름다운 계곡에 도달 할 때까지 계속 주행합니다. 정지하고 있습니다. Pak-ki-ho는 뽕나무의 섬유질로 유명한 한국 논문이 어떻게 만들어 졌는지 보여줍니다. 모든 동방 신문 중에서 한국이 우수합니다. 만들 수 없는 물건은 거의 없습니다. 섬유가 으깬 후 물에 담근 후 목적지에 따라 더 두껍거나 얇은 시트로 압축됩니다. 이제 그 시트는 참기름에 담근 후 완전히 방수됩니다. 그들은 매트 대신 바닥에, 벽지 역할을하는 벽, 유리처럼 창문에, 아이들은 종이 장난감을 가지고 놀며, 어른들은 종이 가방을 가지고 여행하며, 방은 종이 울타리로 분리되어 있습니다. 옷, 모자, 신발, 담배 가방, 팬, 랜턴 및 연은 그것으로 만들어집니다. 그들은 심지어 비 모자를 만듭니다. 한국에서는 레인 스크린을 사용하는 방법을 알 수 없지만 모든 사람들은 기름칠 한 종이를 거들에 착용합니다. 배치되면 상단의 낙하산과 비슷합니다. 비가 오자마자 검은 색 또는 흰색 모자에 펴지고 끈은 턱 아래에 고정되며 매우 실용적이고 효과적이며 저렴한 레인 커버가 있습니다. 그러나 모든 사람들은 기름칠 한 종이를 거들에 담아 밀폐 된 형태로 부채처럼 보입니다. 배치되면 상단의 낙하산과 비슷합니다. 비가 오자마자 검은 색 또는 흰색 모자에 펴지고 끈은 턱 아래에 고정되며 매우 실용적이고 효과적이며 저렴한 레인 커버가 있습니다. 그러나 모든 사람들은 기름칠 한 종이를 거들에 담아 밀폐 된 형태로 부채처럼 보입니다. 배치되면 상단의 낙하산과 비슷합니다. 비가 오자마자 검은 색 또는 흰색 모자에 펴지고 끈은 턱 아래에 고정되며 매우 실용적이고 효과적이며 저렴한 레인 커버가 있습니다.

씨 박기호는 결혼식에 참석하도록 요청했을 때 놀랍게도 보았다. 그는 웃으며, 그것에 대해 특별한 것은 없다고 말하지만, 우리가 길에서 결혼식 행렬이 다가오는 것을 보았을 때, 그는 결혼 형식에 대해 알려주도록 설득되었습니다.

결혼은 두 명의 이름과 두 가지 재산의 조합으로 축소되었습니다. 청년이나 소녀 모두 임의로 행동하는 피해자의 역할 이외의 다른 역할을 할 수 없습니다. 예상되는 자녀가 소년과 소녀라면 나중에 부부가 될 것이라는 데 두 가족 아버지가 동의하는 경우가 종종 있습니다. 이 계획에 반대하는 사람은 아무도 없습니다. 소녀는 여덟 살 때 여자 ​​사분면에 들어가 결혼을 할 때만 청년을 봅니다.

중재는 결혼 중개인에 의해 이루어지며, 결혼 중개인은 선물과 재정을 준비하고 날을 결정합니다.

전날 밤 신랑의 아버지는 신부의 아버지에게 동봉 된 선물을 받도록 요청하는 편지를 씁니다. 이 선물은 파란 롤과 빨간 실크 롤로 구성되어 있으며, 신부를위한 두 개의 가운 (기차 포함)이 같은 저녁에 만들어집니다. 포장을 풀 때 붉은 비단 롤이 먼저 나타나도록주의를 기울여야합니다. 이는 born 아들이 아들이 될 것이기 때문입니다.

이 morning 날 아침 신랑은 (행복한 수업에 속한다면) 신부의 집에 큰 성공을 거두었습니다. 앞에서, 종 (선물을 가져온 사람)은 팔에 살아있는 거위와 함께 간다. 날개와 입에 색깔의 리본이 감겨져있는이 동물은 한국에서 결혼 충실도의 상징입니다. 왜냐하면 한 쌍의 야생 거위 암컷이 죽으면 수컷이 애 통해하기 때문입니다.

긴 막대기에 달린 실크 등불의 일부 운반 대가 그를 따라 다니고 12 명의 여성이 있으며, 일부는 향로를 가지고 있습니다. 그런 다음 열네 살 된 신랑을 따라 우아하게 꾸며진 말에 앉아 그를지지하는 종들에 의해 오른편에 앉습니다. 그의 왼쪽에는 비단 천막이있다. 애를 낳는 옷과 얼굴로 간호사를 잃어 버렸다.

그는 신부의 집 문 아래로 내려 가서 밀짚 가방을 밟습니다.이 가방은 나중에 남편이 가져 오는 모든 것에 부착 해야하는 가치의 상징으로 젊은 여성의 베개에 놓입니다. 그가 짓밟은 것에

외부에는 손님들이 노래를 부르고 춤을 추며 즐길 수있는 텐트가 보관되어 있습니다. 신랑은 기대되는 사위에 장식 된 거위를 제공하고 인사, 무릎 및 머리를 바닥에 닿게합니다. 그런 다음 그는 부동산 중개인을 따라 내부 방으로 가서 그의 신부를 봅니다. 신부는 심각한 얼굴과 흐린 눈으로 거기에 서서 프레젠테이션에서 약간의 기쁨을 느끼는 것 같습니다. 그들은 서로에게 세 번 깊게 절을 한 다음 실크 리본으로 묶인 두 개의 조롱박에서 세 번 자르고 서로 떠납니다. 두 사람이 겉옷을 갈아 입은 후에는 부동산 중개인이있을 때 다른 방에서 만나고 (상호 부모는 의식에 참석하지 않음), 차 한 잔을 마시고, 그러나 몇 분 후 젊은 여자는 떠나야합니다. 그녀는 시아버지의 집으로 흩어져 칭찬을하고 날짜와 말린 꿩 고기로 구성된 선물을 나눕니다. 그녀는 또한 부모의 집으로 돌아와 남편과 며칠 동안 머물며 며느리의 집에서 기숙사를 영위하고 그녀는 시어머니의 호의를 구해야합니다.

이 이야기를 들었을 때 나는 Mr. 여자가 노예 제도에 저항하고 스스로 선택을 한 적이 없는지 팍 키호에게 물어보십시오. 그는 고개를 전혀 흔들지 않았고, 여자는 영혼이없고 생각할 능력이 없다는 공자의 말을 언급했다.

여성의 권리를위한 전투기 O 한국, 당신에게 한국의 처녀 분야는 무엇입니까!

한국은 이제 독립 제국의 이름을 주장합니다. 1897 년에 군주는 자신에게 제국의 칭호를주었습니다. Chosen 라는 이름 이 Tä-Han (Great Han)으로 변경되었습니다. "아침의 평온"은 "위대함"을 위한 길을 만들어야했습니다. 대변인은 유럽 법원에 파견되었고, 서방 세력은 서울 성벽에서 우호적으로 붙잡혔다. 한마디로, 제국의 막내들은 공식적으로 독립을 선언했다.

이것의 첫 징후 중 하나는 소위“독립 게이트 (Independence Gate)”가 만들어졌으며, 이는 연간 추정치가 지불 된 오래된 게이트보다 100 야드 떨어져 있습니다.

전신선이 전국을 가로 지릅니다. 수도는 이미 철도로 해안과 연결되어 있으며 일부는 건설 중입니다. 증기 운송 연결이 확립되었고, 모든 영역에서 개선 및 개혁이 예상된다.

(황제는 심지어 미국 여성과의 유별난 결혼을 마칠 정도로 유럽 선거를 추진했다).

제국의 가정은 오늘날 프랑스 메뉴가 축제 식사에 등장하기 때문에 그녀 아래 유럽 요리사가있는 독일 여성 Fräulein S.가 감독합니다.

영국과 미국의 의사들이 하렘을 지배합니다.

그러나 한국의 모든 것이 쿨 루어 드 로즈처럼 보인다면, 국내는 위기가 더 이상 멀지 않은 혼란을 겪고있다.

외부 영향으로 인해 노예 멍에를 떨고 한숨이 사람들 사이에서 깨어났습니다.

독립의 이름으로 그들은 진보적이었습니다! 참을성있게 그들은 때때로 궁전 문에서 며칠을 기다렸다가 개인적으로 황제에게 인디펜던트 클럽을 재개하고 부정직 한 행위에 대한 권력을 남용한 영향력있는 장교들을 탄원하기 위해 탄원서를 넘겨주었습니다.

이 당의 반대편에는 극한 보수당 인 통학이 있는데, 그 비밀번호는“한국인을위한 한국”이다. 그들은 자신을 "Vereeniging van Oostersche Wisdom"이라고 부르며, 그들의 목표는 모든 외국 영향을 피하는 것입니다.

타이 쿤쿤의 테러 통치 기간 동안이 협회는 번성했습니다 (다른 사람들 가운데서도 선교사 살해는 비난을 받아야합니다). 때때로 그녀의 힘은 깨어 지지만, 때때로 회원들의 작은 교란이 희미 해집니다. Mapus는 광신주의를 공유하지 않고 Tong-haks 측에 합류합니다.

Independents와 Mapus간에 충돌이 이미 발생했습니다. 많은 사람들이 감옥에가는 길을 찾았지만 씨앗이 흩어져 자유의 정신이 생겼습니다. 우리는 서울 교도소를 방문하는 동안 이것을 확신 할 수있었습니다.

그 합의는 기대를 훨씬 초과했습니다. 모든 것이 깨끗하고 깔끔하고 넓은 안뜰은 충분한 신선한 공기를 공급했으며, 수용자의 로프트는 한국의 집에 비해 너무 작고 지붕이 낮고 어둡기 때문에 분명히 비교할 수 있습니다. 그러나 나는이 시설이 유럽의 감독하에 지어졌으며 한 달 전에 처음 사용되었다고 말하고 싶습니다.

최신 시스템에 따라 완전히 설계된 교수 대는 한 번만 제공되었습니다. 이제 4 명의 불행한 사람들은 처벌을 기다리고 철제 막대 뒤에 필수 파이프를 피우고있었습니다.

그러나 나는 산만하다. 나는 어린이 소책자에서 유교 교육에 동의 할 수 없었기 때문에 그곳에서 목숨을 바쳐야했던 젊은 정치범 수감자에 대해 이야기하고 싶었다. 행동, 그는 원수처럼 취급됩니다”.

그는 영어를 유창하게 구사하는 청년이었고, 그의 수호자들은 그를 이해하지 못했지만, 우리와 대화하지 못하도록 학급에 대한 두려움이 너무 많아서 자유롭게 말할 수있었습니다.

그는 한국인의 해방에 대한 이야기를 들었을 때 그의 현명한 눈이 성불로 번쩍였다.

청년과 그의 친절한 정신은 미래의 한국을 대표합니다. 일반 개발을 위해 노력하는 내려 가지 않습니다.

한국을 둘러싼 윙윙 거리는 것은 정치 태풍이 균형을 어지럽히겠다고 위협하고있다. 구름은 너무 뭉쳐 져서 태양의 외교 광선이 거의 침투 할 수 없습니다.

이 폭풍의 중심은 오랫동안 그녀의 궁전에서 잠 들었던 동화의 공주 인 젊은 제국입니다.

모든 힘이 그녀에게 어떻게 법정이 있는지, 그들이 어떻게 전투 서비스를 제공하는지, 그들이 가격을 위해 스스로를 원하는지보십시오.

그러나 그녀는 호의를 호의적으로 똑같이 분배하고 그들의 서비스를 받아 들일 수는 없지만 도울 수는 없습니다.

프랑스는 우편 서비스, 군대는 미국, 해안을 따라 운송하는 러시아에 대한 책임을졌다. 일본과 미국은 철도를 건설하고 영국과 독일은 무역을 통제합니다.

최근 몇 년 동안 상호 서비스가 부러워 졌으므로 공주는 약간 고민하고 있습니다. 그러나 그녀의 큰 힘은 그녀의 약점입니다. 그것은 정치적 균형에 뜬다.

그리고 특히 러시아의 일본에 대한 위협 태도로 인해 유럽 세력 간의 상호 합의의 위험이 크게 줄었습니다.

러시아는 만주에서와 마찬가지로 한국의 중요한 지점을 점령하고 동부에 군대와 함대를 집중시키기 위해 계속하고 있습니다.

수천 명의 한국인이 이미 아무르 지역에서 정착민으로 정착했습니다. 반면 러시아 정착민은 한국 국경을 넘어 농부로 정착했다.

Masampo (남부 해안에 위치, 부산에서 몇 시간 거리), 서쪽에있는 Tschinampo, Wiyu (Yalu 강에 위치)는 Wladiwostock 및 Port-Arthur와 러시아를 연결하여 한국의 해안. 또한 러시아 곰은 떠오르는 태양의 땅에서 작은 사람들과 바로 인접 해 있기 때문에 일본이 한국에 자유롭게 접근 할 수 없도록합니다. 반면에 일본의 경우 한국의 소유는 삶의 문제입니다.

일본 인구는 확장이 시급히 필요한 정도로 증가하고 있습니다. 이미 일본에는 농업용 토지가 부족하지만 이미 음식의 주요 구성 요소 중 하나 인 콩을 한국에서 가져 오는 반면이 나라는 일본 무역에 적합한 지역으로 판명되었습니다.

그러나 한국의 동정은 일본에 대한 것이 아닙니다. 일본의 역사는 수세기 동안 한국과의 유일한 접촉은 군대 파병을 통해서만 이루어 졌다고 우리에게 가르쳐줍니다.

서기 3 세기에 이미 있었습니다. 징고 (Jingo) 일본 황제는 한국에 원정을 시작하여 나라에 당국에 복종시켰다. 14 세기 후반까지도 제출의 관계는 한국 측에 남아 있었다. 사절은 매년 공물을 바치려고 일본에 갔다.

그러나 그 후 1592 년에 히데요시는 6 년간 군대와 함께 한국을 습격하고 살해함으로써 일본의 영향력을 되찾기 위해 노력할 때까지 중국의 영향력이 지배적이었다. 그는이 때문에 자신의 목표를 달성하지 못했을뿐 아니라 그 이후로 계속 살아 왔던 국가적 증오와 모욕의 느낌을 남겼습니다.

여기, 몇 마디로, 국가의 상태에 대한 개요가 있습니다. 어두운 구름이 들리고 땅이 국제적인 적대감이 퍼지는 지역으로 사용되지 않기를 진심으로 바랍니다. 한국이 다시 한 번 선택된 "아침의 고요함"이라는 말과 단어의 의미에서 그녀의 독립의 새벽을 빕니다.

한국에 머무르던 시절이 지나갔고 우리는 출발 시간을 듣고 슬 sad습니다. 나는 흰 옷을 입은 가부장적 인물들에 대한 동정심을 느낀다. 그는 이제 격렬한 세계 드라마에서 자기 보존을위한 불 같은 투쟁에 참여해야 할 것이다.

우리는 서울에서 Tientsin의 주둔지까지 직접 여행하는 두 명의 독일 장교들에게 작별 인사를했다.

씨에게 작별 인사. 박기호는 더 오래 지속될 것입니다. 우리는 그의 나라가 외국인들에게 점점 더 많이 여행 할 수 있기를 희망하며,이 흥미로운 나라의 광경에 대해 동일한 부지런함과 엄격함을 계속해서 그들에게 알릴 수있는 기회를 갖기를 바랍니다.

기차는 우리를 Chemulpo로 데려 가고 우리는 Chang과 독일 여행 동반자의 일본 소년과 함께 러시아 증기선 Argun 을 타고 우리의 북쪽 은행을 따라갑니다. Petschili에서 만주와 중국에 파.

장식.

- 인삼 뿌리 ( Panak quinquefolium )는 한국인과 중국인이 약과 강화제로 널리 사용합니다. 절인 및 건조 또는 다른 허브와 혼합 된 가장 인기있는 홍삼은 대량으로, 특히 중국으로 수출됩니다.